«せいち‐あんこう» 관련 일본어 책
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 146 ページ
9 んこ 5 せいちあんこうスト 0 ンチアンこうちょうちんあんこういでんあんごういんこういんこういん- ^ 5 いんこういん- , ?いんこういんごういんごういんごう,レ仁うゥんこううん仁ううんこうゥんこううんこうれんうんこうえんこうえんこうえんこうえんこうえんこう寧えん ...
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改革への提言: やむにやまれぬ使命感 - 14 ページ
せいちあんこうせいちあんこうち 4 'うよ 0 そうめい四〔生智安行〕生知安行(中国の書『 15 』第二十章)のこと。聡明で生まれながらにして道義に通じ、安んじてこれを実行すること。また、それができる聖人のこと。 II 大役を引き受け、最初に家族,家来.親類の心を ...
恩田木工松代藩家老恩田民親。「木工」(もく)とはもともとは、律令官制における宮中の造営を司る木工寮(もくりょう)の役人の意であるが、江戸時代には単なる通称の一つとして用いられている。? 0 底本、諸写本とも「空」の字を用いる。 氺氺せいちあんこうこれ御 ...
... 任意同行にんいどうこう牡丹江ぼたんこう祖考そこう印行いんこう大同江だいどうこう追考ついこう生知安行せいちあんこう白村江はくそんこう助考かんこう早行そうこう松花江しょうかこう推考すいこう曳行えいこう缓江みんこう鑽考びこう汚行おこう洛東江らく ...
さて、同じ類いの聖賢でも後天的な精励を重ねたのないままに自然に中庸の道に的中できることとなり、すなわち生知安行の聖人とは、誠のこせいちあんこうら思惟せずとも必ず善が会得できるはずだし、すべてなんらの焦燥、刻苦を費やすことのしいえとくしょう ...
史記』酷史伝に、「正と邪、善と悪、世の治乱、すべてを、あるがままに受け入れて統治する」と。 1 わが国で作られた成語で、その根拠は『史記』酷吏伝の、「清濁を制治す」であろう。せいちあんこう生知安行 1 生まれながらに道徳を知り、安んじてそれを行う、聖人 ...
清淡は、心が清く淡々としていること。せいちあんこう生知安行聡明で、学ばなくても仁・礼・義の道をわきまえ、実践できること。聖人の心境。 G 中庸せいちくきようちゆう成竹胸中たとえば竹の絵を描くとして、その際まず心の中で完成作品を想像してから実際に ...
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何でもわかる漢字の知識百科 - 695 ページ
是より扇星の立花太夫ゐつ X けあふきや三度ゆくとたちまち趣を解して、四度目にハ七おもむきげに伴せしに、東亭生智暗行の粋人にて、 5 ォ)二ともなはせいちあんこうすいじんうれひて、母親ひそかにある人をたの、、、て、遊里きなりしかば、かくていよ/ \病つの ...