일본어에서 せいバジル‐きょうかい 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 せいバジル‐きょうかい 의 정의
세이 바질 협회 [성 바실 교회] "Aziz Basil Kilisesi"터키 중앙부 카파도키아 지방 도시 괴레메의 암굴 교회. 무슬림 박해를 피한 기독교인이 만든 것으로, 괴레메 야외 박물관 교회의 하나. 11 세기의 건축. 4 세기의 신학자 성 바시레이오스의 이름을 곰. 제단가있는 방의 벽에 손상이 눈에 띄는하지만 4 점의 벽화가 남아있다. 바지루키리세.
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Eitetsu Yamaguchi, 山口栄鉄 「親友バジル.ホ I ルに伴い琉球を訪れてより、はや二十五年の歳月が過ぎ、その間、かの慈悲深きサマリャ人に 3 ?四「英国海軍琉球伝道協会」の設立プロテスタント宣教史上の第一べ I ジが開かれるのは、実にこのような動きを ...
Eitetsu Yamaguchi, 山口栄鉄,
1981
2
日本アジア協会の研究: ジャパノロジーことはじめ - 41 ページ
バジル。ホ—ルの一行に加わったクリフォ—ドは積極的に琉球語の語いを採集した。以来、西欧人は日本語と琉球語の関係に興味を示し、両語の類似性を指摘する声もあったが、学問的実証には到らなかった。その点でサトウ ... 41 第 1 章日本アジア協会の成立.
3
Nihon jibutsushi - 第 147 巻 - 105 ページ
Basil Hall Chamberlain 題する小さな本で、一八八八年に東京音楽学校から出版, 1 マ字で記したものは、 1 ,日本の琴音楽集(箏曲集)』と.種の日本 ... I 八, I ^エリス(王立協会員)の「諸国民のの『アジア協会誌』の論文を拡大したもので、挿絵が美.参考書ヌ,丁, ...
Basil Hall Chamberlain,
1969
と壮大な構想を掲げた、一般社団法人/九州オリーブ普及協会(KOA)から、企画参加のお誘いが飛び込んできました。オリーブと地域活性化!ウ~ム、これは面白くなりそうだ......オリーブの世界は深く広い...... ↓オリーブライフへようこそ!バックナンバー↓・オリーブ ...
All About 編集部, 堀江康敬,
2013
5
ミッション・スクールと戦争: 立教学院のディレンマ - 79 ページ
神社の宗教性にっいては、政府が一九二九年一二月に内務省に神社制度調査会を置いたが、意見の一致をみず解散していたように、当初見解は明確にさだまらなかった ... 日本聖公会では一九三一年七月、神戸地方部主教バジル,シンプソン 001' 83311511830 が信徒と日本の慣習にっいて主教会に質問し、引率されたミッション. ... けれども、主教会はこれらの儀式が厳重な意味で宗教的でなければ問題なしと判断したうえで、教理.
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八代斌助の思想と行動を考える: 日本聖公会神戸教区の成立と活動
7
かんたん! プランター菜園コツのコツ: 上岡流写真図解でわかる逸品づくり
基礎の基礎から全48種の野菜の作り方まで、豊富な写真と図で解説。プランター栽培用おすすめ品種ガイドつき。
8
Hikaku bungaku jiten - 73 ページ
1 シアの最も反動的な絶望に澳く閉ざされた時代にュ 1 モア小説を諷刺小説にまで高め、農村の族長制の没落や地方自治体の搾取による崩壊を ... 〔参考文献〕柳富子「井伏鱒一一とチ, 1I ホフとの接点」(早大比較文学研究室「比較文学年誌」第八号、一^二)、「チ, - 1 ホフとモーパッサン」(同誌、第一号、チェンバレン(バジル. ... 四)な協会誌」三 0 ^二部、明三五)、「日本の短「芭蕉と日本の詩的エピグラム」(『アジア同)、「仲光」(明二九.
くじけない心と身体をつくる、街場の身体論。思想家にして武道家のウチダ先生と「ヨーガ行者の王」による、今を生き抜く英知が詰まった対談集。
烏爾曼指出:絕大部分通感,都是用比較低級簡單可及性強的感覺,來形容比較複雜的感知。 22 「甜蜜的微笑」用味覺 ... 22 Stephen Ullmann, Language and Style, Oxford: Basil Blackwell, 1964, p 86. 23 王肅《史記集解》:「 ... 符號表意必須依靠體裁,但藝術本性是追求新奇,擺脫束縛,試圖達到別的體裁能達到的境界。陸游詩云:「情知言語難 ...