일본어에서 せんじゅうみんぞく‐サミット 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 せんじゅうみんぞく‐サミット 의 정의
せんじゅうみんぞく 서밋 [원주민 정상 회담] 세계에서 원주민 대표들이 모여 원주민의 권리와 문화의 보호에 대해 토론하고 각국 정부에 의견서를 제출 회의. 2007 년 유엔 총회에서 "원주민의 권리에 관한 유엔 선언 '의 채택을 받아 헤이 세이 20 년 (2008)에 홋카이도에서 처음 개최. 헤세이 22 년 (2010)에는 아이치에서 개최되었다.
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Bunka jinruigaku jiten - 254 ページ
がぺ, ^ ^お^ 1 111)6「3118111311(1111(1186110115 口 60 口 16 2007 年 9 月,国連総会は「国連先住民族権利宣言」を採択した.民族としての自決権は認められなかったが,先住民族が自らの文化,経済,社会,政治体制などを自己決定する集団的権利が ...
日本文化人類学会, 松田素二, 須藤健一,
2008
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環: 歷史・環境・文明 - 第 35 号 - 43 ページ
ご挨拶萱野志朗(「先住民族サミット」アイヌモシ 2008 実行委員会統括代表)かつてのアイヌ民族のコタン(集落)における村長(むらおさ)の条件は、 811-610^ (器量)、口 3610& (雄弁)、 1 - 31116 ( 0 ^ (度胸)の三つであつた。すなわち、村長としての器量があり、 ...
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アイヌ史: 北海道アイヌ協会, 北海道ウタリ協会活動史編 - 794 ページ
基準設定作業 2 活動状况報告 3 条約研究に関する中間報告の換討 4 先住民族の文化的、知的財産に関する中間 ... で関催され、白老民族芸能保存会と平取ァ|イス文化保存会の一一団体が出演しま| (第二回先住民族サミット)笹村副理事長出席 ...
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よくわかるメディア・スタディーズ - 171 ページ
3 サミツトを伝えた「当事者の顔のついた」ニュース 2008 年 7 月,洞爺湖サミット時には,環境や経済の問題を主要国. ... また, 68 直前に「先住民族サミット」アイヌモシリ 2008 がかってない期待と興奮を抱く世界各国の先住民族を二風谷'札幌に結集させた。
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環境社会教科書 eco検定 一発合格テキスト - 228 ページ
持続可能な社会キーワード説明『ハチドリのひとしずくいま、私にできること』南米アンデス地方の先住民族キチュアの民話「クリキンディ」を明治学院大学の辻信ー教授が監修した単行本。 ... 2002 年ヨハネスブルグサミット(南アフリカ)で日本政府と市民が提案。
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「国土」喪失。: なぜ日本は領土を守れないのか
サミット国としてはきわめて少ない人数で、他国と比較しても確 実に一桁以上少ない。 ... なかでも二千年前に祖国を失い、諸民族の迫害を受けながら世界中を彷徨してきたユダヤ民族が樹立したイスラエルは、いまも国家存亡の危機にさらされているたの諜報 ...
そのため外部世界には、「貧困」にあえぐ人びされてきた山岳地域には、先住民.少数民族とされる人びとが居住してきた。 ... 定められたことに起因する" :山岳地域は起伏に富んだ地形やァクセスの困難さから都市化,巿イロにおける地球サミットで合意された ...
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環境社会教科書 eco検定 一発合格テキスト <公式テキスト改訂3版対応>
十 20 °Cではなく、 + 15 °Cである。 ... 力-ク-キ-第 9 問(各 1 点× 10 )アー○イー○ウー○エー○オー○カー○キー○クー○ケー○ ... 地球サミットで採択された「森林原則声明」である。 ... 続可能な会キーワード説明『ハチドリのひとしずくいま、私にできること』南米アンデス地方の先住民族キチュアの民話「クリキンディ」を明治 226 問題番号正解と解説.
教育 1,000 年前から教育を始めた国もあり、 495 年前のサミットの文化の交流の時点で、教育の言葉さえ知らなかった国が 8 力 ... 同じ国内でも各種族や先住民族の言葉が分らず、通訳するのに 3 人必要とする場合もあり、先進国から技術やシステムの導入 ...
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中間・期末の攻略本日本文教出版社会地理 - 25 ページ
広い農場で生産。く 2 〉イギリスの植民地だったオーストラリァ...ー 8 世紀後半から移民がやってくる。先住民族のく ... 日本はー 997 年より「太平洋・島サミット」を開躍しさまざまな分野で麦接している。仲要点のチ[邸住 4 オセアニア州には何大陸が含まれるか。