일본어 사전에서 "せっちゅう‐しゆう" 뜻

일본어 에서 せっちゅう‐しゆう 의 발음

せ	っちゅう	‐	し	ゆう
se	ttyuu		si	yuu

일본어에서 せっちゅう‐しゆう 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 せっちゅう‐しゆう 의 정의

관람 암수 [눈속 네 친구] 玉梅 · 당황 \u0026 thinsp; (당황) \u0026 thinsp; · 차 매화 (= 산다화) · 수선화의 4 종의 수. 画題하게된다.

せっちゅう‐しゆう【雪中四友】 玉梅・臘梅 (ろうばい) ・茶梅（＝さざんか）・水仙の4種のこと。画題とされる。

せっちゅう‐しゆう 의 번역

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«せっちゅう‐しゆう» 관련 일본어 책

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徂徠学の史的研究 - 378 ページ

非物学から、折衷学.古註学へと発展して行くのが、時代の傾向であった。なんぐうたいしゆう明和のころには、折衷学の巨頭である片山兼山が江戸に山子学を始め、明和八年には同じく南宮大湫が江戸八丁堀に「晴雪楼」を開き、安永から天明にかけて、井上金 ...

今中寬司, 1992

兵庫 - 第 2 巻 - 97 ページ

折衷学派の人々江戸時代でも中期になると儒学諸派の主張が入りまじり、,多種多様となった。 ... しかし、諸説を折衷し、先聖の遣旨を穏当に解明しようとする点は共通している。 ... 播磨から出てこの門に入り、名を挙げたのは赤松滄しゆうムなぴ 4 洲である。

渡辺久雄, ‎今井林太郎, 1977

洗心洞箚記: 大塩平八郎の読書ノート - 第 1～2 巻 - 6 ページ

大塩平八郎の読書ノート 大塩平八郎, 吉田公平 ることの難き、大賢に在りて猶ほ此の若し、況んゃ吾が輩の諸説を折衷して以て之の全文の ... 余が輯録する所の一ついあわるいのこわしゆうろくの採り入るる所、或は経と柢牾決裂して、佗の解の如きもの有り。

大塩平八郎, ‎吉田公平, 1998

日本重要人物辞典 - 184 ページ

じしゆうケん 1755〈宝暦 5〉年頃,時習館で,古文辞学,朱子学を学ぶ。 9 1760 年代,出雲松平家の儒員。その後,旗本 ... 修辞を排し,経義を重んじ,衆説を折衷して礼楽の精神を学び,道徳の実践に励むべきであると説いた。かたやません片山潜 1859〈安政 6〉年 12 ...

教育社, 1988

国書読み方辞典 - 1316 ページ

ちゅうげこう 8 , 75 - 3 楞加経綸疏折衷. ... ぎしゅにゆうしょう 8 ^ 82-4 楞厳講法則りょうごんこうほっそく 8-83-1 楞厳慷儀りょうごんさんぎ 8 * 83 —1 锾 98 秘策そういんひさく 5 * 243 —1 拨欄門 ... 雪山科うめわらうゆきのやましな 1,398-1 楳圃如是我間抜萃ばいえんにょぜがも方ばいらいしょほう 6 - 567 — 2 棵樓ロ集ゆずりはくちしゆう 7 * 860 ...

植月博, 1996

有識(ゆうしょく)故実大辞典 - 331 ページ

Keizō Suzuki, 1996

日本暗殺総覧: この国を動かしたテロルの系譜

たずさちんにゆう「初より室内の闘争を予期して長刀を携へざる小太刀の名人のみを一一階に闘入せしめたのである。予は桂早之助の娘婿桂利器の宅にて右(龍馬暗殺) ... 公議に採り、新に至当の規約を立っぺき事。-、古来の律令を折衷し、新に無窮の大典を ...

泉秀樹, 2014

Itō Jinsai, Itō Tōgai - 35 ページ

底本、音読の記号がある微言大鑫こまかな言いまわしに秋』の维法についていうことば魯^ 1 八四頁修身^斉家. ... 一一代^人、民心をもって心として、聡 三二〇明をもって天下に先んぜ 古今学変巻の上夫子立&の旨を論ず三一九, 2 滑 1 に折衷して、もっし。

Jinsai Itō, ‎Kōjirō Yoshikawa, ‎Shigeru Shimizu, 1971

国史大辞典 12(ふ-ほ): - 526 ページ

... 朱の学、いわゆる宋学を基本としながらも、漢唐の訓詁学,およびわが国の荻生徂徠,伊#仁斎,中片 8 ; :などの説をも参考折衷して ... I :本年号大観』(石井正敏)ほ^蒲庵 440 ^宗陳ーこけいそうちん一ほあんけいかしゆう補庵京 I 室町時代中期の相 2 寺 1 川景 ...

国史大辞典編集委員会, 1991

釋迦牟尼傳 / 松田湛堂著. 曹洞宗綱要 / 山田孝道著. 高祖承陽大師傳 / 孤峰智[san]著. 太祖常濟大師傳 ...

後大敎院を改めて蒈洞しゆうむきよぐしよヴち,けうもんもうとうし 3 うむしきよぐかいしようぜん乙ぐ 2 つばもうだいぎもんせん ... 5 ~ぐふけうとうとい 8 て、從來の法式、法服等を折衷して一となし、典學布敎^も一途に出てるやうにして來たたひじやうばったつき!

松田湛堂, ‎山田孝道, ‎孤峰智[san]., 1928