«しびら» 관련 일본어 책
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群書類従 17(連歌部・物語部): - 47 ページ
五百十八|しびらだつ物かごとばか 6 ひきかけて。枕草子云。もはおほうみのしびら。榮花物語云。女房四五人ばか 6 。うす色のしびら。かごとばか 6 ゆひつけた 6 云々。褶。覆袴之衣也。延喜式云。荷與丁褶。私云。女房装束の 5 へに着,之。しびらは。もからも ...
これに依るに、褶字シビラと訓べきが如くなれ共、シビラは中古亵に用る裙の稱にて、共制下裙に等しぎのさまにて、裳を^たるばかりの正しき照は見えねど、袴の上にしびららしき物をかけたるは、うやまふ人あるにや、やかに引ゆひたる膝つき、さはやかになまめ ...
一シビラ」の摺と一ヒラミ」の摺との関係も不明。すべて後の考にまたねばならぬ。武藤本考異によれば、二八四段は「おほぅみ」のみあって「しびら」の三字は古写本によって削られている。昭岩瀬文庫蔵 H 原和二三年出版岩波日本古典文学大系本枕草子を底本 ...
0 はゝきいの卷の「そが中になのめなるまじき人のしなのめならぬかたはなめるかんな物語などの外見えぬにや調行〇契云此二 ... 也といへば裳の腰にまたうはもとて一が枕 I 子に「裳はおほうみしびら〇具淵云摺は令,義しびらしも」又朝戶出の姿夜戶出のすが ...
湯巻は「しびらだつもの」はひだのあるものであるが、これと「遍卷」はひだのない腰布写経の下絵には街で物を売る女が腰につけている。女が殿内で着けている図が石山寺縁起に見られる。扇面古侍女がこれをつけたことが記され、高貴な家でも召使いのした「し ...
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日本服飾美術史 - 第 1 巻 - 110 ページ
応神朝十四年二月以後数^度にわたって阿智主も使しているし、雄略帝の時にも身狭村主青が呉から、漢織呉織とともに、衣縫女を伴って来ているから、衣裳の形というものは輸入型を手段として、自由 ... 褶(しびら)と裙(ひらみ)の襞も細いのが理想美であろう。
Soshū Watanabe, 渡辺素舟,
1973
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Nihon geinōshi kōwa - 18 ページ
たりしを鲜ぎたればその裳を取り給ひて」これを浮舟に着けしめ,匂宫の手水を奉仕したことが見えてゐる。してゐたのだ。このしびらが裳の槪念に抱括されてゐたことは浮舟の卷に先の侍從が「侍從も怪しきしびら着腰つき,かたくなしげなり」と源氏は見てゐる。
Toyotaka Komiya, Asaji Nose, Senʾichi Hisamatsu,
1949
矢野玄道, 木野戸勝隆 はビ辞し御衣を肪菜たるは、低はしぎ半朴肪れて、るに似たれ ... とあるは、ひらみといふに同じ・ひら梼とひらみとは詞酒へり・是を柱にしびらともいふ、源氏物語に、しびらだつ妨けしきばかり引ぎかけてといふは、タ碩の宿の忍びたろみ ...
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Chūsei kayō no kenkyū - 25 ページ
この考えが認められるならば、その前の「大山ふし」あることによっても、「しひれ」を「しひら」の転とすべき可能性は大きく、また湯之上氏の推定のように、「むく 1 ^注 ... 装束^成』(故^ 53 の「しびらだつ物」の条に「夕顔卷、河海抄云、延喜式云、 52 、覆之衣なり。
こうけもとひさこういった重臣たちの熱弁を受けて、慶喜も大政奉還の上奏を決断し、十四日に高家・大沢基寿を朝廷に参内させ、上奏文を提出させます ... しかし、当時は内外に懸案が山積みの状態でしたかしびら、いつまでもこのままというわけにはいきません。