«おうしき‐ちょう» 관련 일본어 책
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笠置寺激動の1300年: ある山寺の歴史 - 294 ページ
仍ってこれを取り公が為に笠置の条を読んで曰く、みかわあすけじろうしげのりけいきゅうちょうせん「参河の人、足助次郎重範城門を守り、 ... 僧に命じ之をたたすうしょこうぜんきね敲くこと数杵、声は鏗然(カーンと鳴る音)とし、杵止るも響あがおうしきちょうき騰る。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 270 ページ
5 兆^ら I1 [教区口歴仮枕害相 9 朝具奮 3 肩筻済 1 議几^几间き^樓^碟ひょうちょう【塞^徴】ひょうちょう【潔烏】みょうちょう【蠢】 ... きちよう【直丁』たいしきちょう【お食調】おうしきちょう【; 55 錄^】ひょうしきちょう【襟雄お】#ぎしきちよう【儀式蛾】きしきちょ爻纖式帳) ...
三、春 1 * ^ 1 れし束洚奄書院ぁ袞るよ南袞七る大宇宙方丈南袞波の音四、戾リて訪ぬる眇ぬ寺おうしきちょう靜かに黄鐘調の鐘^纾探幽の雲龍眼我が^魂に迫リ耒る 七、眷^ 0 われ京めぐリ春一 22 方丈袞園紫^ -一休揮帥の書る 3 掉し^表^ ;幕菩提所に二、搆 ...
こうしょういちこつたんざんひょうちょう楽理を日本的に整理・簡素化した。まず、黄鐘・林鐘・太族という音名を、壱越・断金・平調という日本名にした。なこうしょうおうしきお、中国の黄鐘と日本の黄鐘とは同じ音ではない。中国の黄鐘音は日本の売越音(洋楽のレ ...
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印度學佛教學研究 - 第 23 巻、第 45～46 号 - 215 ページ
はすべて「おうしきちょう」と読ませている。兼好もそのつ岩波の日本古典文学大系をはじめ、各種の解説本や校注本一越調となり、洋楽で云う 0 .一一の音に近い音になる。と読めば中国古代の律名であり、日本所用の律名になおせば洋楽で云うん.ィの音に近い ...
Nihon Indogaku Bukkyō Gakkai, 1975
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新義真言声明集成: 楽譜篇 - 第 1 巻 - 13 ページ
いちこつちょうひょ 5 ぢょう古来,真き声明の調子は,次の 5 つのものがあるとされている,それは, ^越調,平調,そ 5 ぢょラおうしきちょうばんしきちょ 5 りょ双調,黄鐘調,盤渉調である。そして, ^越調,双調のふたつは呂,平調,盤渉調のふたつちゅうきょくは律,黄鐘調は ...
栗山明憲, 小泉文夫, 真言宗豊山派. 仏教青年会, 1999
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Ongaku jiten: Gakugo hen
おうしき黄鐘日本の 1 港の第八音。中国の林鐘に当る。イギリスのエリスの甜定では振動数 437'0 。洋楽のィに酷似する。俗楽律では 8 本又は 1 本と呼ぶ。旧暦 6 月に配する。ス十二律 0 お?しきちょう黄鐘調稚楽の六調子の一。黄鐘の音を主音とする律調。
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國史大辭典 - 第 14 巻 - 912 ページ
しかし、 28 大名の大^が定めた応仁元年【 I 四六七)の周 28 川-長享元年一一四八七)の赤^ 86 * 8 ^、また戦国時代の遠江天弯 ... (いちこつちょう)より双調に、: ^ーとりのは一,鳥急(とりのき,う)はじめ十三曲ほど、老越調より 1 調(おうしきちょう)に鳥急が、 8 渉調 ...
故曰、聖人蚤從事焉 0 〈喻老)ちょうじょうしおうしき識の重臣の趙襄子が王子期から馬の御し方を教えてもらった。ある日、急に思い立って王子期と競争してみたが、三回馬を替えて三回ともかなわない。襄子が、「肝心の極意をまだ教えてくれなかったようだな」 ...
