일본어에서 しっかい‐じょうぶつ 의 뜻은 무엇인가요?
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일본어 사전에서 しっかい‐じょうぶつ 의 정의
しかい 성불 [悉皆 성불] ""초목 국토 悉皆 성불 "의 약자"만물 죄다 성불한다는 것. しっかい‐じょうぶつ【悉皆成仏】 《「草木国土悉皆成仏」の略》万物ことごとく成仏するということ。
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そうもくこくどしっかいじょうぶつ【草木国七悉皆成仏】涅槃経の言葉。一切の有情(うじょう)はすべて成仏するということ。そうもくじょうぶつ【^木成仏】―そうもくこくどしっかいじょうぶつ【^木国土悉皆成仏】そうもよう【総模様】婦人衣服の模様の 1 種。衣服の表面 ...
さらに、「一切衆生懇有仏性(いっさいしゅじょうしつうぶっしょう)」とカゝ、「草木国土慈皆成仏(そうもくこくどしっかいじょうぶつ)」という教説まで立てた。これはどちらも、ありとあらゆるもの、悪人はもちろん、それどころか一本の草木、土くれまでもが仏になりうる ...
ここに差別を主張する奈良仏教にたいして、平等を主張する一乗仏教のをもった人間しか成仏できないという徳ーの説 ... この山川草木悉皆成仏の考え方が展開されるのは、平てつていさんせんそうもくしつかいじょうぶつわち人間はおろか動物、植物、さらに山や ...
この心の成仏と身の成仏との区別を明らかにする必そくしんそくぶつからだ江戸時代の慈雲という僧は生きたまま仏になれるという即身成仏のかたちを次のよう ... 笛をふく僧よ、いそ 54 くこくどしっかいじょうぶつわたくしを照明する一自然」 I 「草木国土悉皆成仏」 I.
しまいには足が痛んで腰が立たなくなって、画へ上る折などは、やっとの事壁伝いに身体を運んだのでそうもくこくどしっかいじょうぶつ 7 した日に、艦しさの余り、裏の山へ馳け上って、草木国土番成仏と大きある。その時分の彼は彫刻家であった。見性な声を出し ...
まさに「富士山から日本を美しくする運動」を開始するのです。さんせんそうもくしっかいじょうぶつそして日本人の心の中に脈々と流れる山川草木番皆成仏の思想を堂々と世界に伝えていくのです。そこにこそ、富士山の世界文化遺産登録の意義があるのだと、私 ...
てより露の庵」そうもくこくどしっかいじょうぶつ【草木国土悉皆成仏 3 謡曲『鶴』に「一仏成道、観見法界"草木国土、悉皆成仏、有情非情、皆俱成仏道、親むべし頼むべしや」とあり、この偈の作者は天台宗の僧忠尋とも証真とも伝え、良源まで溯られるという, ...
大倉精神文化研究所 生きているうちは人間なのに、死んでから仏に成るというのは正しくない。もしそうならば、松が枯れて杉になるこのようにいう。日本天台で説かれてきた「草木国土悉皆成仏」の句にっき、そのうちの「悉皆成仏」(悉〜みな成仏す)を解釈して徳 ...
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日本の宗教的人間: 隠れたる道の人びと - 103 ページ
怨 8 の表現と夢幻能に現われる亡霊は、劇の最後のところで、旅人の回向する法華経の力で、あつけな鎮魂と祈リく鎮魂され、成仏します。なむゆうれいじょうとうしょうかくかょいこまち「南無幽霊成等正覚」(「通小町」)そうもくこくどしっかいじょうぶつぬえ「草木 ...
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あなたは精霊が見えますか? 大人が思い出したいセンス・オブ・ワンダー …
これが大きな魅力の一つだと感じています。 ところでどうでしょう皆さん? ... 一つには自然がとても身近に感じられるようになりました。さらに愛おしく思えるようになってき ... 仏教用語では「山川草木悉皆成仏(さんせんそうもくしっかいじょうぶつ)」. [gazou9 0608]. «ログミー, 6월 15»
傲慢がもたらす自然の怒り
ひところ「山川草木悉皆成仏(さんせんそうもくしっかいじょうぶつ)」という言葉がよく使われた。成仏とは仏になること。また心の働きをもつ「有情」に対し、心の働きのない植物などを「無情」という。そうすると、「山川草木悉皆成仏」とは、無情であっても仏になれる、 ... «朝日新聞, 5월 15»
草木成仏の思想 末木文美士著
草木国土悉皆成仏(そうもくこくどしっかいじょうぶつ)」という言葉がある。古くから謡曲などで用いられ、古典の愛好者にはしたしまれてきた。もとは仏典にでてくる言葉である。草木のような植物でも、仏になる、成仏するという考えを、それは意味している。 «日本経済新聞, 4월 15»
浜野安宏さん「イトウを幻にしてはならない」 初監督作「さかなかみ」BS …
私の父が天台宗の山伏だったこともあって、作品には『山川草木悉皆成仏(さんせんそうもくしっかいじょうぶつ)(すべてに仏性が宿る)』というメッセージを込めた」と浜野さん。 長年、企画を温めてきたが、平成24年に亡くなった新藤兼人監督に「自分で作らない ... «産経ニュース, 12월 14»
いのちと死と能と(下)
仏教のことを知らない私でも「草木国土悉皆成仏(そうもくこくどしっかいじょうぶつ)(*3)」という心の広い世界観に驚くのですから。 *1 唯識は、あらゆる存在はただ識、心に過ぎないとする考え方。興福寺などの法相宗の教義でもある。 *2 過去の全行動情報 ... «朝日新聞, 4월 06»