일본어 사전에서 "しん‐カントがくは" 뜻

일본어 에서 しん‐カントがくは 의 발음

		かんと
しん	‐	カント	がく	は
sin		kanto	gaku	ha

일본어에서 しん‐カントがくは 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 しん‐カントがくは 의 정의

신 칸트 꽃받침은 [신 칸트 학파] "(독일) Neukantianer"칸트 비판 철학의 부흥을 목표로 한 철학의 일파. 19 세기 후반 독일에서 리뿌만의 "어차피 돌아 오라 '의 호소에 시작되었다. 인식 비판을 주요 과제로하면서도 논리 주의적 방향을 잡았다 마르부르크 학파 (코헨 · 나 토르 프 · 캇시라 등)과 가치론적인 방향을 잡은 서남 독일 학파 (윈 델 발트 릿케루토들)이 있다.

しん‐カントがくは【新カント学派】 《(ドイツ)Neukantianer》カント批判哲学の復興を目指した哲学の一派。19世紀後半、ドイツでリープマンの「カントに帰れ」の呼びかけに始まった。認識批判を主要課題としながらも、論理主義的な方向をとったマールブルク学派（コーエン・ナトルプ・カッシーラーら）と、価値論的な方向をとった西南ドイツ学派（ウィンデルバルト・リッケルトら）がある。

しん‐カントがくは 의 번역

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現象学的に根拠を問う: - 7 ページ

フッサールにとっての認識対象は、カントの物自体とはまた異なるのだが、フッサールの超越論的現象学は、第三領域に着目する ... SS.216‒218]いたし、中期の『イデーン』以降、超越論的観念論の立場を採るに至ってはますますカント(ないし新カント学派)に ...

永井俊哉, 2015

新社会学辞典 - 774 ページ

心間心理学は,この関係と作用を扱うものである力; ,タルドにとってはそれは'社会学の別名にほかならなかった。ュ模倣の法則參宮島喬新カント学派 1 ^ 6111 ^ 01131161 ~ :63 ヘーゲル学派は 19 世紀の 30 年代に左右に分裂,没落し, ^ヘーゲルがその体系 ...

森岡清美, ‎塩原勉, ‎本間康平, 1993

カントの超越論的哲学:

それは理論哲学において、超越論的超越が時間的多様において超越することによって時間的多様から超越するのと同じことである。かくして自由の問題は規則遵守(rule‒following)の問題へと移行する。カント(より典型的には新カント学派)においては、構成的に ...

永井俊哉, 2014

舩山信一著作集 - 第 2 巻 - 2 ページ

現象学的方法にしても、フッサ—ルにおいて構しろそれに対立して発展して来たのである。ベルクソンの直観的方法にしても悟性的方法に対立する限り弁証法であられるコ—エンにっいてもいえると思う。弁証法は新カント学派から生れて来たのではなく、その外 ...

舩山信一, 1999

新・生と性の教育学 - 149 ページ

参考文献 I 三井善止編著『生と死の教育学』北樹出版, 1992 年.カント,三井善止訳『人間学,教育学』玉川大学出版部, 1986 年.ジョン,マネー/パトリシア,タッカー,朝日新一他訳『性の署名』人文書院, 1979 年.フランソワ,ブーラン,ド,ラ,バール,小茂田宏他訳『両性 ...

三井善止, 2005

カントにおける「批判」と「形而上学」: カント哲学入門 - 14 ページ

カント哲学入門 阿部正雄 そこでは全く没却されているという所にあるのであろう。その限り新カント学派の解釈が退けられるのは不当ではためのそれの批判的基礎づけ、即ち形而上学の予備学? 31 ^ュであろうとするというそれのより重要な一面が学を認識論の ...

阿部正雄, 1998

Gendai seijigaku jiten - 485 ページ

參カン卜&しんカントは^ ^6111(811(1&1161-1816:紀末から 19 世紀にかけてのカント 1 ) 1 の弟子たち 4 いし信奉者たちの総称であるいわゆるカント学派(に 3111 ; 3116 りに対して, 1870 年から 1920 年にかけて活躍し,新カント主義( ! ^ル! ! ! ^ 3 ! ^ !

大学教育社, 1991

Iwanami tetsugaku, shisō jiten - 810 ページ

これを受けてランゲは 111 『唯物論史』〔 1866 〕において,唯物^に対するカント主義的生理学の優位を主張し,初期新カント学派の基礎を築いた.彼らは力ントの形而上学的主張を重視せず,もつばら^ ^におけるアブリォリズムという方法にのっとつて理^を咪築した.

広松涉, 1998

新倫理辞典 - 181 ページ

大島康正, 1961

法思想史〔新版〕:

新カント学派は、その名称から雄察されるょうに、カント抵判暫学に立ち返り、そこから実証主義の主権的支配を突破しょうとする。しかし、既にカントの認識抵判にょつて伝続形面上学は最終的に寛服されたとみなした彼らは、カント以前的な存在論ゃ形面上学に ...

三島淑臣, 1993