일본어 사전에서 "じゅん‐じゅく" 뜻

일본어 에서 じゅん‐じゅく 의 발음

じゅん	‐	じ	ゅ	く
zyun		zi	xyu	ku

일본어에서 じゅん‐じゅく 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 じゅん‐じゅく 의 정의

쥰 학원 [순수 중년 / 淳熟] [이름] (술) 1 잘 될 것. 2 수 즐기는 것. 부드러워 될 수 있습니다. 3 기가 중년한다.

じゅん‐じゅく【純熟／淳熟】 ［名］(スル)１ よくなれること。２ なれ親しむこと。和やかになること。３ 機が熟すること。

じゅん‐じゅく 의 번역

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«じゅん‐じゅく» 관련 일본어 책

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本化聖典大辭林 - 934 ページ

之んきじゅんじゅく(圓機純熟) I 〔法門〕ォ》ィミナ「敎行瞪御書」等に出づ。法華經を聞きて成佛すべき心機の,純化し熟成し来れるもの。「三やく」(三益)を見よ。,画之んきじゅんじゅ 4 の 4 に( ^樓純熟ノ國)〔法鬥〕「敎行證御害」等に出づ。法華經の弘まりて得益す ...

Shishio bunko, 1920

二倍収穫天理農法 - 30 ページ

穂先が黄ばんでまだ少しは靑味の残ってほさきはラじゅん.じゅくゅほさ,きすこあをみのこ熟せぬ麥を刈る事は出來ぬ。然らぱどういふ時が刈旬かと云ふに、麥は稻の反對に穂元かじゅくむぎかことできしかと舌かりにゅんい^ 7 いねはんれいほも-一^し刈取の時期 ...

小柳津勝五郎, 1915

弐倍収穫天理農法 - 21 ページ

小柳津勝五郎 從來の習慣として、麥を足で险む事が一般に行はれて居るが、あれは天理展掛では禁物じゅラらいしふく. ... 9 すもちろんよろ&さきら穂先の方へ順々と熟して行くものであるから,穂先が黄ばんでまだ少しは靑味の残ってほさきはゥじゅんじゅくゅ 6 !

小柳津勝五郎, 1915

陽明学派 - 第 3 巻 - 25 ページ

じ V うせいしんくわこしんく; ; ^のちせいじんなづて、一段向上精一の神化あり。此の神化の後を聖人と名-しめ. 7 てんしんこんぁいてきお 3 くらゐ至妙:人眞艮背敵應の位な』こ: 3 し、、わけつたいじゅんじゅくなかばあせいた: .けんなづ 1 ピつ. ; 436 ちうか. , 'むよ:む ...

小柳司気太, 1935

大日本風教叢書 - 61 ページ

けしうこん V ふゑんきじゅんじゅくてう#ゑんきんれよ 6 天台一家の宗を建立して、日本 ... 法ひ- 0 あま 3 いどこんげうし^を掼めて、普ねく衆生を濟度せんとど思召し定め給ひける 0 かくて日夜昏曉に修傳敎大師傅〃卷上〕セ 行の功を勵み給ふ所に 熟せしむること ...

堀成之, 1918

修道禅話 - 12 ページ

かゝる懈怠の輩を引立もくこうあんわんいすもみんげだい&みげだいばいひきたば公案工夫は必ずしも曹洞禪と矛盾はしないが、「 ... 次に稍々禪機純熟して聊か這個の事くふゥおこたこうあん 3 プつぎ^、ぜんきじゅんじゅくぃ 3 、し令こじを二っに區別して、一は初 ...

新井石禅, 1914

光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 44 ページ

すなはみおやあら即ち彌陀は現はれん慈悲の光にもよふされ歡喜極^く覺ほゆれ心念ます/ \ '至微に人り淸期にして不思議なり ... 時はさん 1 いじゅんじゅくとさ御名に精神はさそはれて(四)輕安一 4,ようあん靈きめぐみに融合うてきよふけあ念々佛をきじ^ぱねん?

山崎弁栄, 1924

広がりゆく支援の輪: 第8卷 (広がりゆく支援の輪). - 120 ページ

ひゅうかたじゅくはいきもすこがこの日は夕方から塾のアルバイトが入っている気持ちが少しあせっていた。はやじゅんびいせいとじたいじゅくしゅぎょうきたくしんやしちかころェスェヌェスしお事態 ふんのぼぱしょ。ゅうかぼ 220 いっながらない。当然だ。頭が真っ白 ...

学研教育出版, 2013

国訳一切経 - 第 1 巻 - 272 ページ

過去の業の已熟未熟について受報と未受報との別をいふ。【さ一】黑々 ... 不定の相、淳熟調柔の相、隨根網輕 8 !の相、增上にして能く壞すぢや. . 'ふぢや 5 ? 7 じ V んじゅくてうに 5 六^ずゐこん 453 や-つてん-口六九^ 5 じや 5 ねなるを皆如實に知る。又諸根の ...

岩野眞雄, 1935

日本名画物語 - 89 ページ

... を見ないものかり明快に暢達に,よくも働かされて居る。而も其華麗なる大の粹である。唐の作式に醇熱したる作者が運刀の冴は、驚-ばじゅんじゅく 3 え,室^寺金堂の釋迦、及び彌勒堂の彌勒は、共に弘仁藝術粹中四释迦像光背畫(室,生寺) 0 本名霣物語一一四.

木村小舟, 1921