일본어에서 しんぼく‐じゅらく 의 뜻은 무엇인가요?
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일본어 사전에서 しんぼく‐じゅらく 의 정의
친목 쥬라 쿠 [신목 入洛] 평안 말기부터 무로마치 시대에 걸쳐, 고후 쿠지의 승병이 봄날 신사의 신체에 비유 신목을 받들어 교토에 들어가 強訴 \u0026 thinsp; (強訴) \u0026 thinsp; 한 것. 신목 動座. しんぼく‐じゅらく【神木入洛】 平安末期から室町時代にかけて、興福寺の僧兵が春日神社の神体になぞらえた神木を奉じて京都に入り強訴 (ごうそ) したこと。神木動座。
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... き春日神木付興福寺衆徒蜂起ひきやくたうら^やしろしんぽくさゝじゅらく同二十九日六波羅の飛脚到來して申けるは去ぬる廿四日南都の衆徒容曰の社の神木を捧げ入洛らさしむけふせ(んゅきあふすど聞えしかば勅定に依て在京の武士等を差向て防がせらる ...
... 神仏分離令(しんぶつぶんりれん、〗 5570 554^ 8470 神仏判然合 5570 '神仏習合(しんぶつしゆうごう) 5560 344& 4463 5530 5650 9576 神仏習合説 863 ^神日は 781028&神木入洛(しんぼくじゅらく)力春日神木(はら! ) ) 2966 神木動座 6260 神主仏従 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 30 ページ
示き』尹字索弓 5 画一 2 【神文】しんもん【神文鉄火】しんもんてっか【神方】しんばう【神日文】かんひぶみ【神日本磐余彥尊】かんやまといわれびこのみこと【神月】かみづき【神木】かんき.しんぱく【神木入洛】しんぱくじゅらく【神木動座】しんぱくどうざ【神止】かみ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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Shintō shi daijiten - 210 ページ
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寺社勢力の中世: 無縁・有縁・移民 - 54 ページ
神木.神体を振り回す寺和歌山県紀の川市の辆淵八幡宮には、鎌倉時代に石清水八幡宮から払下げられた神輿が今ともぶちはちまんぐういわしみずはちまんぐう安置されて ... を付けた春日の神木を奉じて入洛し、近江国司の春日神人への暴行を訴えている。
たいごじゅらくしんにん】数千の荒法師や神人が、隊伍を組んで、入洛し、自己の要求を押しつけるため、朝廷や、摂関家へ、押しかけてゆく。さかきえいざんしんよこの場合、南都(奈良)の大衆たと、春日神木と称する大榊を、先頭に持ち出し、叡山では、日吉山王 ...
たいごじゅらくしんにん】数千の荒法師や神人が、隊伍を組んで、入洛し、自己の要求を押しつけるため、朝廷や、摂関家へ、押しかけてゆく。さかきえいざんしんよこの場合、南都(奈良)の大衆たと、春日神木と称する大榊を、先頭に持ち出し、叡山では、日吉山王 ...
たいごじゅらくしんにん】数千の荒法師や神人が、隊伍を組んで、入洛し、自己の要求を押しつけるため、朝廷や、摂関家へ、押しかけてゆく。さかきえいざんしんよこの場合、南都(奈良)の大衆たと、春日神木と称する大榊を、先頭に持ち出し、叡山では、日吉山王 ...
... で, ^ ^厶ェ"せ) . -つの問題シンポジウム(名一「芙ぉ 5X3135 一 I ーョ〕 1 ギリに人ったこと。神木お^ ^春日抻社の神木である#マを持つて京^良興權寺の! ^ 35 やか钥廷に強^ : ; ,する時-しんぼ 0 じ 6 らくき一【神木入洛】化〕. "地おの聚昧。しんぼくじゅらくじんめん.
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東京文化財研究所蔵書目錄: 日本東洋古美術関係, 和文編 : 2003年3月31日現在
... 1 白陽山人花鳥真睫画報社 191208 6852 005 1 八大山人画冊—花鳥、山水聚楽社 195501 6853 005 1 八大山人画冊神品 ... 筆耕園審美書院 191208 6862 大村西崖文人画選丹靑堂- 192107 005 005 神木猶之助妙 9 図録—漢画部 01 ~04 神木猶 ...
