일본어에서 したてる‐ひめ 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 したてる‐ひめ 의 정의
헬스 공주 [下照姫 / 下照媛] ""요새 공주 '모두'일본 신화의 신. 대국 주명 딸, 맛 耜高 히코 신 \u0026 thinsp; (아디스 왔는지 히코의 바이트) \u0026 thinsp; 여동생에서 天稚彦 \u0026 thinsp; (아메노와카히코) \u0026 thinsp;의 아내가되었다. 높은 비율 매도 \u0026 thinsp; (高姫) \u0026 thinsp; 생명 \u0026 thinsp; (尊) \u0026 thinsp ;. 高姫. 稚 국가 구슬 \u0026 thinsp; (젊고에 가끔) \u0026 thinsp ;.
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Kokin wakashū zenhyōshaku: kochū shichishu shūsei
又耿ヲバフリトモイヘリ。此柒ノ廿巻ニミエタリト云ミ。肇或云、下照姫驮ニ首ァリ。阿妹奈 18 夜ノ歌、惣註-一書載之。今一首ノ歌秘スル故-一人不知、口伝。又云、神代ノ天上ハ今ノ都二ァタル。葦原ハ今ノ田舎也。下照姫ハ地神ノ女、田合人也。サレパ夷曲ト云 ...
色有り、光彩人を射ろ、故に化&えしんせきいはせつつのくにひがしなりのこほりひめ^そのじんじやこれしたてるひめすゐじやくとくこの名を得たり。神籍に曰く、)津! :東成郡比寶^曾神社是下照姬の垂跡なり。德を好むものいろこのあめわかひ二したてるめとすなは ...
私材木仏山切木切御末則・寸松席めにしてはしたてるひめにはしまり、ちはやふるかみよにはうたはもしのかすもさたまらすすなほにして、ことのこトろわきかたかりけらし。あらかねのつちにしてはすさのをのみことよりそみそもしあまりひともしはよみける。基伎木 ...
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卑弥呼の生涯あかる姫物語: - 221 ページ
何やら非常に鉄の匂いがする場所です)ここの比賣語曾社の祭神には、六っの説があってはっきりしません。一,都怒我阿羅斯等の追いかけた阿加流姫一一.ヒボコの妻の阿加流姫はさむきん三,新羅王波沙寐錦の妃したてるひめのみこと四,下照姫命からくにおき ...
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神武東征の謎: 「出雲神話」の裏に隠された真相
とめがみられたのは、この女神が伽耶と密接な関係にあったからにほかならないつの「賀夜奈流美命=下照姫」が「加耶の姫」と呼ばれた理由は、夫が「伽耶」だったからと思われる。じんぐうああめわかひこわじんでんそうじよとよようりつぎしひみこ『魏志』倭人伝に ...
遂にここではァクセントは無視されるに至る。この点は「山彦」の場合も同様で、毘沙門堂本^ ,訓点抄では全形に声点注記をするが、梅沢家本.毘沙門堂本^などは「ひこ」のみに、堯恵本は「ひ」のみに差す。尚、固有名詞の連濁形が多い中で「したてるひめ」に単点 ...
Waseda Daigaku. Heianchō Bungaku Kenkyūkai,
1977
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日本語音韻史・アクセント史論 - 45 ページ
尚「したてるひめ」の「した」は、「したふ」その名詞形の「しったものだろう。室町に至ってはその慣用が失なわれて清濁不明となったために、堯恵本には「ひ」にのみ上声み顕昭本と同様の注記がなされている。「ひめ」の「ひ」はこの場合清音によむことが慣用で声点 ...
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Let's Brush Up 古代日本史 - 178 ページ
多岐理姫は大国主命の正妻として出で、それを織り交ぜて紹介しょう。に載っている。また山本健造氏は『神武以前』という著書の中で独特の考察をしているの下照姫と天若彦夫妻に関して悲しいと言うべきか、特に眼をひく話が古事記.日本書紀初めて三十一文 ...
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平安朝文学の諸問題: 岡一男先生喜寿記念論集 - 380 ページ
舌」は和名抄,名義抄^四座講式ともに(平平)であその名詞形の「したひ」と同根で赤い色という説がある。それに従えば、秋になって下葉が色づくというより、「舌」本には「ひ」にのみ上声単点を施して、清音であることを示している。尚「したてるひめ」の「した」は、「 ...
枕詞「おし照(巻十九の四二七八,『新勅撰集』巻十六の一一ニ一)とか「応神記」の「秋山のしたひをとこ」ともなつてゆく。難波 0 〕の用語例が ... 山卜のひかる」(巻十五の三七 0 ひめ」とは同格、それに「したてる」と「あかる」とは同意語である。『万葉集』の「下照る ...