«おうじょう» 관련 일본어 책
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 104 ページ
おうこ【往古銀】おうこぎん【往生】おうじょう(圧状)【往生一定】おうじょういちじょう【往生人】おうじょうにん【往生礼纘偈】おうじょうらいさんげ【往生伝】おうじょうでん【往生尽】おうじょうずくめ【往生安楽国】おうじょうあん, ^ V ,』く【往生所】おうじょうどころ【往生思想】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 30 ページ
往生甲戌』フ九〉心行相? 'る I 念をいふ。〈『一遍語録』上、消总法語〉〔表現例〕い. ? ^く。〈『往生礼讚偈』〉 5 俗に死ぬことをいう。 6 どうにも身のおき所なく閉口したことを、往生する、と使う。【往生安心】おうじょうあんじん至誠心.深心.通向発願心の三心をさす。
皆まさに往生すべし。その第十一の佛を、名づけて人王といおくぱさつみなおうじょうだいじゅういちほとけなにんのう皆まさに往生すべし。その第十の佛を名づけて妙徳山という。彼こに六十みなお 5 じょうだいじゅうほとけなみよ 5 とくせんかしろくじゅう生すべし。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 250 ページ
お、よしろそいつさいうじょう【一切^】おうしょう【王将】おうしょう【王将】(作品名)おうしょう【応召】おうしょう【応唱】おうしょう【応 66 】おうしょう【 28 】おうしょう【殴傷】おうしょう【ま】おうじょう【王城】おうじょう【圧状】おうじょう【往生】おさよう(往生) I 宁九き。丫決定き- ...
おうじょうしゅごのさんじゅうばんしん【王城守護三十番神】寅神.甲神.日神.卯神.乙神.辰神.雷神.風神(以上左青竜八神)、已神.丙神.火神.午神.丁神.河伯神- 1 」神.地神(以上前朱雀八神)、申神.庚神.月神.酉神.辛神.太白神.沢神.天神(以上右白虎八神)、亥神.
おおうじょう-あんらくこく【住生安楽国】極楽浄土に住生すること,結びの言葉として、住生の願いをこめて,囊えられたり、會かれたりする一句,翻向文では四句の結びの句" #寧楽遗文- 8 典 8 語.維摩詰 8 巻下「生:安養界同処一欲 3 相籌共:諸衆生〗住生安棄国」 ...
おうじょうようしゅうしやく往生要集釈(1 巻)源空述。往生要集の注釈書。延宝 3 年(び7ち)刊。本書は,宗祖源空が,恵心僧都の往生要集を講ずるための手控えであったものの如く推察される。おうじょうょうしゅうせんよう往生要 8;詮要(1 巻)源空述。往生要集の ...
っぎにみづからのはからひをさしはさみて、善悪のふおうじょうふたょうせいがんふしぎたっにっきて、往生のたすけ・さはり、二様におもふは、誓願の不思議おうじょうごう、もうね怖ぶっをばたのまずして、わがこころに往生の業をはけみて申すところの念仏じぎょう ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 668 ページ
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屋嶋城跡、復元工事が完了／２０日に見学会
入り口は約２・５メートルの段差をつけた「懸門（けんもん）構造」や二重城壁の「甕城（おうじょう）」を採用し、通常ははしごを架けて出入りするなど、優れた防御機能を持っていたとみられる。 北側の城壁は全長約１０メートルで、南側と合わせた長さは約４５メートル ... «四国新聞, 6월 15»
「YOSAKOIさんさ」1000人躍動 盛岡の8会場で
秋田県横手市のよさこい団体・横城（おうじょう）小町の八塩良子代表（３７）は「多くの人に東北の元気と一体感を伝えられた」と汗をぬぐった。本県の伝統さんさ踊り団体は軽快な太鼓の音色を響かせ、秋田県鹿角市の「花輪ばやし」のおはやしも登場。各地の大 ... «岩手日報, 5월 15»
名古屋弁と丹後弁、どえりゃー似とるがや 戦国大名が？
同市が専門家とともに地元の方言約１７００語と名古屋弁を比較したところ、「うでる」「おうじょうこく」といった動詞や、「うみゃあ」「こわい」といった形容詞の言い回しが同じだった。「雨が降るで、行こみゃあか（雨が降るので、行こうか）」といった接続助詞「で」の ... «朝日新聞, 5월 15»
新潟県・新潟市美術館で、写真家・荒木経惟の心境に触れる写真展開催
同展のタイトル「往生写集(おうじょうしゃしゅう)」は、氏の現在の心境を捉えたもの。2000年以降、前立腺がん発症と摘出手術、妻亡き後唯一の家族であった愛猫・チロの死、東京都内で遭遇した東日本大震災の経験などを経て、氏は自らの「死＝往生」を意識し ... «日刊アメーバニュース, 8월 14»
荒木経惟による写真展「往生写集-愛ノ旅」新潟市美術館で開催
往生写集(おうじょうしゃしゅう)」という写真展のタイトルは、荒木の現在の心境を捉えたものだ。 「堕楽園」2011年. 自らの死を意識しているからこそ、何気ない日常が愛しく思えてくる。そんな人の営みの中に生まれる皮肉の中で、作品制作を続けてきた荒木 ... «Fashion Press, 8월 14»
阿蘇の山肌、火の競演 「大火文字焼き」 熊本
【野中正治】春恒例の「阿蘇の火まつり」の幕開けを告げる「大火文字焼き」が９日夜あった。阿蘇市の本塚（標高５７３メートル）と往生岳（おうじょうだけ）（同１２３８メートル）の山腹に巨大な二つの「火」が浮かび上がり、内牧温泉からは重なって「炎」の字に見えた。 «朝日新聞, 3월 13»
快慶作、国宝指定へ - 安倍文殊院・木造騎獅文殊菩薩像
... (東大寺所有、奈良時代)▽木造能狂言面=天河神社所有、南北朝〜江戸時代▽法華経・建治二年八月四日宗性願文(そうしょうがんもん)=国立文化財機構所有、鎌倉時代▽新修浄土往生伝巻下(しんしゅうじょうどおうじょうでんまきげ)=東大寺所有、平安時代 ... «奈良新聞, 2월 13»
シンプルで万能 手ぬぐいのすごさ
倉敷民藝館初代館長で『少年民藝館』著者の民藝運動家、外村吉之介氏は「木綿往生（もめんおうじょう）」という言葉を遺した。木綿は人に優しく、最後は雑巾として仕え、その役割を終わる。人の生き方そのものであり、人の一生もそうありたいものだという教えで ... «朝日新聞, 4월 12»
しずおかもどきたい／しんたいちょうの太一です
かねこＢのおうじょうぎわがわるいので、かってにさんじょうしたよ。 しずおかもどきたいのしんたいちょう太一でしゅ。 ２さいでしゅ。なまえいがいはかんじがかけないので、ひらがなだけにしたいけど、がんばってかんじもつかってみるよ。むしぱん、おいしいねえ。 «日刊スポーツ, 11월 10»
