일본어 사전에서 "じょう‐じゃっこうど" 뜻

일본어 에서 じょう‐じゃっこうど 의 발음

じ	ょ	う	‐	じゃ	っこ	うど
zi	xyo	u		zya	kko	udo

일본어에서 じょう‐じゃっこうど 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 じょう‐じゃっこうど 의 정의

조 寂光土 [항상 寂光土] 천태종에서 설교 네 먼지 하나. 법신이 살고있는 정토. 진리 자체를 세계로 파악한 일체의 정토의 근원적 인 절대 계. 寂光土. 寂光 정토.

じょう‐じゃっこうど【常寂光土】 天台宗で説く四土の一。法身の住んでいる浄土。真理そのものを世界としてとらえた、一切の浄土の根源的な絶対界。寂光土。寂光浄土。

じょう‐じゃっこうど 의 번역

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«じょう‐じゃっこうど» 관련 일본어 책

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江戶時代女性生活研究 - 51 ページ

じゃっこう【寂光】寂静(じゃくじょう)の禀理によって発する裒智の光。理.智のニ德をいう。寂光(浄)土の略。じゃっこうじょうど【寂光浄土】―じょうじゃっこうど【^光土】しゃにち【社日】(「社」は土地の神の意)暦注の一。春分'秋分に显も近い戊(つちのえ)の日。土の神を ...

江森一郎, 1994

日蓮大聖人御書講義 - 第 7 巻

この寂光土は、じょうじゃっこうどどうこじっぽうじゃっこうである。、一は認識論の立ち場であり、法報応の三身とは生命論の主観的立ち場から論じたものであり、三徳とは境涯をあらわしたもの本覚の仏なり」とある。すなわち、三諦ニニ身.三徳ということは論じ方 ...

日蓮, ‎御書講義編纂委員会 (Japan), 1968

日隆聖人を読む

(定遗六九一頁)夫れ妙法蓮華経宗とは、久遠実成三身即一の釈迦大牟尼尊、常寂光土霊山浄土唯一くおんじつじょうさんじんそくいちしゃかだいむにそんじょうじゃっこうどりょうぜんじょうどわれております。このことを端的に示した御文が『法華宗内証仏法血脈』 ...

大平宏龍, 1993

觀心本尊抄 - 151 ページ

佛の妙覚成道が実現したときは、佛の一身一念はじょうじゃっこうど法界に遍满するとすれば、その法界は理としては佛土である。これを常寂光土と称する。根本の証悟を佛に約していえば妙覚の佛、土に約していえば常寂光土というのであって、妙覚佛と常寂光 ...

日蓮, ‎浅井円道, 1982

现代日汉大词典 - 777 ページ

厶目下〜交渉が進行中である I 目觭借歉谈判正錢行,じゃっかん【若干】く文〉參若干。 ... ム彼は〜を質に匱いても芝居見物に行こうという男だ I 他是ー个尽管想方设法去弄钱也要^行糊人。 ... じゃっこうじょうど【寂光浄土】—じゃっこうどじゃっこく【弱国】弱国。

姜晚成, 1987

逆引き熟語林 - 827 ページ

んどんど栗色土くりいろど外 8 安堵げだいあんど弥栄音頭いやさかおんど黒色土こくしょくど阿堵あと茶音頭ちゃおんど西土さいど, ... ど頭)矓天后土こうてんこうど安栾浄土あんらくじょ音頭おんど寂光土じゃっこうどうど爽室川音頭まむろがわおじょうじゃっこ極 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

現代日韓辞典: - 376 ページ

朴成媛, 1984

デキる大人は読んでいる　芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録

翁の果報は、やがて御房の堕獄の悪趣と思召さこうごれ、向後は. ... すると云う意じゃ己か肉身は三身ほんがくによらいごうくほっしんはんにゃげだっしゃばしょうじゃっこうどびく即一の本覚如来、煩悩業苦の三道は、法身般若外脱の三徳、婆婆世界は常寂光土にひとしい。 ... されば、運命が住所は霊鷲ほうどしょうじょうしゅうふんみだりい宝土じゃ。

芥川龍之介, 2013

現代国語例解辞典 - 569 ページ

... 景の一鄘として取り入れること,じやつ-こう I 弱行ね; : ,】実行力の 8 いこと。,薄志弱行」じやつ-こう 2 寂光- . ; : "】仏の真理である寂静" ^と知! ^の光,じゃっこう-じょうど寂光浄土お"お】仏教で、真理そのもの 1 永遠の理法としての仏の住む渗土,じやつ-こく弱国.

林巨樹, ‎尚学図書, 1993

例文仏教語大辞典 - 565 ページ

一遍語録-上-消意法語「生死転変をは、夢とやいはん、現とやいはん」じょう-じぬ【浄寺抆】とくに天皇家より寺の^として矗つた 8 をいうと思われる, #法降寺加難緣起幷流記資財 .... じ〜接祈二鬥を説いて、用否時に適ふなり」じょう-じゃっこう【常寂光】次項の略。

石田瑞麿, 1997