일본어 사전에서 "じゅうはち‐がゆ" 뜻

일본어 에서 じゅうはち‐がゆ 의 발음

じゅう	はち	‐	がゆ
zyuu	hati		gayu

일본어에서 じゅうはち‐がゆ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 じゅうはち‐がゆ 의 정의

쥬 하치가 유 [열 八粥] 음력 정월 18 일에 위안 3 \u0026 thinsp; (위안 3) \u0026 thinsp; 대사의 공양에 만드는 팥죽. "계절 새해"

じゅうはち‐がゆ【十八粥】 陰暦正月18日に、元三 (がんざん) 大師の供養につくる小豆粥。《季 新年》

じゅうはち‐がゆ 의 번역

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«じゅうはち‐がゆ» 관련 일본어 책

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廣文庫 - 73 ページ

Takami Mozume ($d1847-1927) れを食す、その糜^ " |粥よりて一年の風雨をトふ事ぞ、.又諶國 1 て此の门の粥の初槌をとり置きて十八日の朝こ又或人曰く粥を目出度きことよ用ふるハ粥祝通昔ゆゑなりとつとむる^也、これを:牛岡の御粥といひ、ト田祭りとも ...

Takami Mozume ($d1847-1927), 1916

日本米食史: 附・食米と脚気病との史的関係考 - 24 ページ

ひめは:しめ(一二八ん) 511 :ほしいひ)权、^、&飯、干飯、お(乾侬滑)粉かし、な I ひ、一のかゆ、めし(かリ、 3 戗接( :ながき碟(一二八 ... 十八文^ :。(ニー八 9 、サ四文春。十一年)に至ろ I ?の^维。おこはまはリ。矗『料理战-サ,』"明治壬子より百十八年前(冗玖七 5 ...

Keiichirō Okazaki, 1930

宗教的実存の展開: キェルケゴールと親鸞 - 146 ページ

第二十願の機は、自ら第十八願に転入してゆくというよりもむしろ、第十八願の光に照らされ自己否定的に一心に念仏するこの第 ... かの因を建立せることを了知することあたはざるがゆへに」といへり」(おとか、又「おほよそ、大小聖人、一切善人、本願の嘉号をも ...

山下秀智, 2000

十八世紀史 - 65 ページ

... るに・湖尹の砒律い蹄サる梯懐の舖塊りに理り、轍型拙湖まり、期"く允の哨戦挑湘しく離ゅる鵬に必びて・:帆秘八騨駿の舖に剖が ... むなく柑・ III げ齢ばりて灘酎明治咄せら雌中、ウュスリー拙勉び醐雌を史けたれば・瑚陀よけの蛸がを把畔けて・瑚がゆ棚m2, ...

高須梅渓, 1916

寛政重修諸家譜 - 58 ページ

... 助祐次郎館井又六祐貞が養子。小野窟暦八ヰ九月三日逝跡を櫃・十月二十八日はじめて惇信院殿に丼識す。九年八月十二日小十人に列し、十二年四月十八日新番にぅ ... 喪助梶左兵衞督定良につかふ。元蔽十一年六月八同さきに定良死して嗣なきがゆへ ...

堀田正敦, 1918

十八史略(下)

劉秀,は二十八歳で兵を起こし、いま二十八将を得、高祖より光武の挙兵の年までが二百二十八年となり、すべて四七の二十八に当たるから、四七の階であり、劉氏は火徳の天子であるかりゆ'つしゆ'ら、当然劉秀が天子となる天命をもっているというのである] ...

曽先之編／森下修一訳, 1919

弥勒経: 南無妙法蓮華経

足の欄を推す者はごかいはっさいぐそくかいたもこころしょうじんじゅうぜんうしゅうまさけつだんと鷹に五戒と八斎と具足戒とを ... 蓮華の上に結加銀座し、身はごんごといろながじゅうろくゆじゅんさんじゅうにそうはちじゅうしゅごうみなことごとぐそくいただきうえこつ ...

小谷喜美, ‎伏見友貴, 2014

新訳十八史略: 全 - 65 ページ

... )をぎ鉾子、身な礫くして洪挫吋ゆに砕つを以てなり。戦敵るとさ、これを一卑に絆寸。柱に之を践哉寸るものわり、炉がへら・(、沸畷較席乖めゅ%了ウ、と 0 上・特廿怒る。枇挑、上育して、其妨を雛がるを梓て、煤汁秤や碑し。上、偽弗 ...

久保天随, 1914

仏教に学ぶ八十八の智恵

ちょうと銭湯の男湯・女湯のようである。地獄湯と極楽湯の作りは、なにからなにまで同じであった。湯船の大きさも同じであれば、洗い場の広さも同じである。そして、中にいる人数も同じであった。どちらも超満員であったわけだ。だから、地獄湯は國噺を窮めて ...

ひろさちや, 2014

十八史略(上)

湯の徳は人民ばかりでなく禽獣にまで及んだ」いいんなんそうけつとうそれから伊調を宰相にしてついに葉を征伐し、これを南巣(安徽省)に追放した。天下の諸侯は湯を尊み戴いて天子とした。けつとうとうけつ[葉玉は商の湯を高くかっていた。湯は葉によって方伯 ...

曽先之編／森下修一訳, 1983