«しょんずい» 관련 일본어 책
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 656 ページ
163 祥瑞茶砲(しょんずいちゃわん) ... 56 色絵祥瑞(いろえしょんずい) ... 56 祥瑞手(しょんずいで) ... 56 元祥瑞(もとしょんずい) ... 56 〔す D 杉形茶硫(すぎなりちゃわん) ... 29 宋胡録茶硫(すんころくちゃわん) ... 62 〔せ〕清閑寺焼茶硫(せいかんじやきちゃわん) .
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「コトカラ」“ワザあり”家電ごはん: Foodie Foodieこだわりレシピ! - 20 ページ
おをやしもう濃水とま変なちで縮でるた化どろすだ煮のををん o じ楚ほ嘘*委 F 矢間をそどだ変空せ加こをるえに使? - 2 粉うだう、だ味だおだしのノパツ-ク黄色はかつおと ... などをブレンドしたけずり節。うどんやお味噌汁に。 20 しょんずい古三古かな旦上 F_.
しょんずいもんよう中国の明代末崇視年間 2 六二八-四四)ごろにつくられ、日本に輸入された染付磁器の祥瑞に描かれた文様のこと。检花や窓絵などによって器面をいくつかに区画し、雷文.毘が門亀甲文.籠目文.青海波文などが! ^に描き込まれた幾何学的な ...
(茶わん二〇號)しょんずいごかく(祥瑞五角)名物。祥瑞作五角茶名古屋小出家所持、大阪藤田家欲。(大正名器逛)しょんずいごろすけ(祥瑞五郞介)銘。※あさみごろすけしょんずいて(祥瑞乎)染附磁器の上手 8 ものをいふが如し。明末潢初の靑花磁器のわが國に ...
しょんがえ。,臂^尽,ヒ「しょんがへといふこと端^にまま出る予按に仕様が能(よい)との事なるべし。 ... 次郎 V 過去「染付ならば,まだ、こちらにションズイが御座います」 83 食ァ〉 0 ^しょんずい-で【祥瑞手 3 I 名】「しょんずい(祥壌)」に同じ, 888 ァぽジ薦ンソン 00 ?
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
日本料理ことば尽くし 小林弘, 中山篤. 『祥瑞(捻文)』ねじ捻ったようにうねるしょんずい(ねじもん)もんようたい文様帯で区切られ、草花文や幾何学文が六みん父互に並ぶ明代の染付色公絵 7M 〈漆器〉まさえひでひら.
しょんずいみず?しみ^ん祥瑞の水指といえば「^柑」といわれるほど著名なものであるが、しかしその形瓶にはかなり大きな違いがあり、口作りがまっすぐ立ちあがつてひねり返しのあるもの、胴の張りが少ないものなどあるが、この密柑は^瑞の約束でもある丸文( ...
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茶道用語辞典 - 第 1 巻 - 89 ページ
また蜀江紋と称する十文字に交差する線の間に四角,六角,八角,丸形紋を配し、花紋等でっないだ独特の紋様が用いられる。しょんずいたちうりこうごう〔祥瑞立瓜香八口〕しょんずいみかんこうごう〔祥瑞蜜棺香合〕 I 化頁しょんずいよこうりこうごう〔祥瑞横瓜香合 1 ...
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<切込焼のいま>全容解明へ 研究道半ば
謎のまま残されているのが、切込地区の上流部の地名「湯倉製」「ユノクラ世(せい)」の銘が入った一対の高級品「祥瑞手(しょんずいで)」の存在だ。白い生地に鮮やかな青色で幾何学文様や楼閣山水を緻密に描く。他の伝世品とは隔絶した上質な出来栄えだ。 «河北新報, 9월 15»
=有田陶片物語= 山辺田窯跡
祥瑞(しょんずい)”と称される、中国・明末の景徳鎮製高級磁器の碗である。一昨年度の調査でも、“志野”と呼ばれる美濃の高級陶器皿が出土しており、おそらく、これらは作陶の手本としたものであろう。 高価な現物をも入手して活用していた事実は、当時の作陶 ... «佐賀新聞, 3월 15»
山辺田遺跡で発掘調査の現地見学会 130人熱視線
新たに見つかった中国明代末の景徳鎮で作られた最高級の祥瑞(しょんずい)茶わん片や赤絵窯の部材の一部など、有田で色絵磁器が始まった頃をうかがわせる貴重な出土品を熱心に見て回った。発掘現場は、日本の色絵磁器の始まりとされる窯の一つ「山辺 ... «佐賀新聞, 3월 15»
山辺田遺跡調査 「古九谷」有田説を補強
日本で最初に色絵磁器を生産した窯の一つ、西松浦郡有田町黒牟田の国史跡「山辺田(やんべた)窯跡」の工房跡がある山辺田遺跡で、色絵磁器草創期(1640~50年代)に手本にするため中国・景徳鎮から入手した最高級品の祥瑞(しょんずい)茶わんの一部 ... «佐賀新聞, 2월 15»
茶道師範 仕事にも幅
先月半ば、東京都新宿区にある「 遠州 ( えんしゅう ) 茶道宗家研修道場」の一室。 螺鈿 ( らでん ) 細工が施された 炉縁 ( ろぶち ) の脇に正座し、 柄杓 ( ひしゃく ) を手に釜の湯をくむ。吉兆模様の 祥瑞 ( しょんずい ) の 茶碗 ( ちゃわん ) に注ぎ、茶せんを細やかに ... «読売新聞, 2월 14»
中国と茶碗と日本と [著]彭丹
白と藍の祥瑞(しょんずい)は多くの日本人に愛され、今でもその写しはよく使われる。「祥瑞」という名は器の底にある「五良大甫呉祥瑞造」に由来し、この銘のあるものは中国の景徳鎮で焼かれたとされている。しかし著者はここでも謎を抱える。五良大甫とは ... «朝日新聞, 10월 12»
東京国立博物館所蔵 広田不孤斎コレクション 「茶の湯の名品」展
全体の印象はオーソドックス。加えて瀟洒(しょうしゃ)とも言うべき洗練された感覚です。例えば幾つかある龍泉窯青磁の、澄んだ美しい釉色。日本の茶人向けに、明代に景徳鎮で作られたという祥瑞(しょんずい)や古染付の、鮮やかな呉須の発色と絵付の面白さ。 «朝日新聞, 4월 06»