«ぞく‐ひじり» 관련 일본어 책
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小教ワーク教育出版版社会 6年 - 13 ページ
自分や周りの人の身に,さまざまな不幸がおそつヤ-、から。でんせんひ'ようきぞく 0 伝染病ゃ賣族間の争、、などが起:聖武天皇の命令(一部)仏教をますますさかんにして,人々を救うために,大仏をつくる決心をした。国じゅうの銅を使って大仏をつくって,大きな山を ...
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國文學註釋叢書 - 第 10 巻 - 34 ページ
ぞくひじりとか〔河〕淨名居士云、身在家心八宮のいと力しこくないけうの〔河〕內敎。內典也。あ-さりの^泉院へ申: !なリ。はずとなり。とき, ^院へは參ろなるべし。弄。れいのさるべき〔秘〕聖敎などなり。れいせんゐんにもしたしく〔秘〕前に、おほやけ事にも出つかへす ...
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小教ワーク日本文教版社会 6年 - 12 ページ
車' ' ^ 31 新しい国づくリをめざす 2 ^奈良の大仏にこめられた願いを調べる大仏づくりを支えた人々しょうむてんのう】〔都が)にあてはまる言葉を入れ,聖武天皇がおこなったことについてまとめましょう。でんせんぬうきぞくはんらんであつた 8 世紀の中ごろ- '伝染 ...
朝立った霧が終日山を一團っている日のような暗い気持ちで宮は暮らしておいでになったが、この宇治に聖僧として尊敬してよい呼顧利刺が一人いた。仏道の学問の深くあることを ... ぞくひじり「まだ出家はされていないのか。『俗即王』などと若い者たちが名を ...
朝立った霧が終日山を一團っている日のような暗い気持ちで宮は暮らしておいでになったが、この宇治に聖僧として尊敬してよい呼顧利刺が一人いた。仏道の学問の深くあることを世間 ... ぞくひじり「まだ出家はされていないのか。『俗即王』などと若い者たちが名 ...
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死を思えば生が見える: 日本人のこころ - 91 ページ
日本人のこころ 山折哲雄 9I 第六章林住期ー西行・苗魚・良寛の生き方 だけど、移り切れないで、また戻って来るという。中途半端といえば、中途半端なんですけどねえ。だけど、働きづめに働いてきた人間が、ようやく自分のやりたいことをやるというね。ぞくひじり ...
... は)に押し流され、宇津(うつ)の山(やま)高師山(たかしやま)にて、山賊(さんぞく)に衣裳(いしやう)をはぎ取られ、命(いのち)ばかり生き ... 斎藤(さいとう)五斎藤(さいとう)六、聖(ひじり)をただ生身(しやうじん)の仏(ほとけ)の様(やう)に思(おも)ひて、三度(さんど)伏し ...
1 んぞくことで^難きを避けて、易きに就き度がる人心から、風を望んで歸依者の集まるのも、無理はないと思ッたかた 3 やすつた ... 聖道門は聖の修する、難行のレや 5 ま 6 じやらどぶせや 5 レよらみやらねんぷつさせん? ^やくしふがんもくレだうもんひじりしうな.
ぼくはすぐ、しかもいろんな機会にぞっとしてしまうのです。機会の性質がまるで違うのに、順が立ちあがる ... のあいだ、ぼくはしきりに鳥肌が立って、そくぞくむずむずするのがどうしてもとまらなかったことがあります。小さな不随意筋がどんなことにでも立ちあがる ...
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知っておきたい 伝説の魔族・妖族・神族 - 199 ページ
古来より絵画のモチ】フとして描かれることが多かった神や天使。神話の主役はやはり何といっても彼らなのだ。聖に属するものであるが故に彼らは強く美しい。聖に属するにも関わらず、彼らは人間らしい。時に勇ましく、時に賢く、時に好色。そんな神族の魅力的 ...