일본어에서 そくしんじょうぶつぎ 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 そくしんじょうぶつぎ 의 정의
そくしんじょうぶつぎ [即身成仏 정의] 헤이안 시대의 불교 책. 1 권. 공해의. 即身成仏의 원리와 실천을 경론을 인용 해 말한 것. 即身義.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 8 ページ
漢字索引 2 画 15 り部〈 512 画) 55 厂部危殆犯】きたいはん危草】あやうぐさ危害】きがい危害物】きがいぶつ危害品】きがい ... 義】そくしんじょうぶつぎ【即身即仏】そくしんそくぶはつ【即身是仏】そくしんぜぶつ【即身菩提】そくしんぱだい【即身菩薩】そくしんぼさつ【 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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空海密教と四国遍路: マンダラの風光 - 107 ページ
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空海密教の宇宙: その哲学を読み解く - 92 ページ
そくしんじょうぶつぎそくしんじょうぶつじゅ空海の主著『即身成仏義』のなかに「即身成仏頌」がある。空海密教の教理を、詩のかたちで簡明に示したものである。その冒頭に次のように説く。「六大無礙にして常に瑜伽なり」さまたげつね(宇宙存在の六っの粗大な ...
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日本大百科全書 - 第 14 巻 - 139 ページ
〈津田真一〉即身成仏義そくしんじょうぶつぎ仏教書つ平安時代、空海が真言宗の教義の精要を示した著作。著作年不詳。密教の実践により現世において肉身のままで悟りが開かれると説く。その証拠となる文献の引用は「二経一論,八茵の証文」とよばれる。
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生命の實相 - 第 39 巻 - 157 ページ
著作,典拠害物などの拠(ょ)りどころ,凡仏不二凡夫(ぼんぶ卩悟らない俗人)と仏とは別のものではなく 1 つである。凡罌不二凡人と聖人とは別のものでなく 1 つである。いほんそくしん?なでこうほうだいしそくしんじょうぶつぎ 4—^4 ^ V:1^'-.-."〜異本『即身義』の名 ...
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Nihon Bukkyō tenseki daijiten - 342 ページ
は空海の思想の中核である即 I 仏思想を組織化したものであり、小篇ながらも真言教学の精要を示したものと見ることができる。写本に高野山御影堂蔵古 ... 異本即 I 仏義〕松本き即身成仏義聞書【そくしんじょうぶつぎききがき】圓三巻。道範(一一八四—一二五 ...
岡野守也 105 第一章『卜住心論』の全体像空海コスモロジーの概要 三密加持すれば速疾に顕はる四種曼茶各離れず六大無碍にして常に瑜珈なり即身成仏義,頌そくしんじょうぶつぎじゅ下しで引用し、その後に筆者の現代語訳をあげて、解説していく。まず、『即 ...
そくしんじょうぶつぎ即身成仏義にきょ. ?いちろんはつかしょうもん出二接一簾八箇の証文問うて曰く、しょきょうろんなかさんご 5 じょうぶつそくしんじょ 4 'ぶつこんり 4 - 5 ひょ,こ諸経論の中に、皆三劫成仏と説く。いま即身成仏の義を建立する、何の憑拠か有るや ...
が、一方、『宝鑰』の序は、まず序頌を掲げ、次に十住心の内容を両部曼荼羅に即して概説し、六大. ... ところさて、『十住心論』の帰敬頌をみると、『即身成仏義』『秘蔵記』などにある「即身成仏頌」のそくしんじょうぶつぎひぞうき鑰』を著わしたことは周知のとおりで ...