«たま‐だすき» 관련 일본어 책
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棟と卷に、「たまだすきくるしとの給ふ」、河海抄三に、「櫸、ひ! ^あなたこなたかけたる心也」と注し、古今集の「ことないひ果ぬなぞ世の中の玉だすきなる」とあり。此驮の玉だすきは、かけてくるしきとの意なり。源氏物語末摘花の 1 玉だすき「タスキ」(櫸)といふに ...
たまだすき(長歌)玉だすきかけのよろしく(長歌)玉だすき畝傍の山の(長歌)玉だすきかけて傳はむ(長歌)玉だすき畝傍の山に(長歌)玉だすきかけて低ひつ(長歌)玉だすき畝傍を見つつ思ひ余りいたもすベなみ玉だすきき結ひつ(長歌)玉だすきかけぬ時なく(長歌)玉 ...
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万葉集より古今集へ: 古今集恋歌の読人知らずの歌の構成 - 32 ページ
古今集恋歌の読人知らずの歌の構成 田中常正 祈むいたもすべなみ|玉だすきかけぬ時なく我が思へる君によりては倭文幣を手に取り持ちて竹玉をしじに貫き垂れ天地の神をそ我が|玉だすきかけねば苦しかけたれば継ぎて見まくの欲しき君かも|ひとり居て恋 ...
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古今和歌集全評釈 - 第 3 巻 - 540 ページ
t 他出一傘古今六枯第五「玉だすき」一一ー一一一六の「思はずは」。[鎖賞と評論一「なぞ世の中の玉だすきなる」の「玉だすき」という歌語は、既に「万葉集』から読まれていた。例をあげれば、「玉だすきかけのよろしく」(巻一.五)、「玉だすきかけてしのびつ」(巻一一 ...
わりなのわざや」と、うち噴きたまベい。「いくそたび君がしじまにまけぬらむものな言ひそと言はぬ頼みにのたまひも捨ててよかし。玉だすき苦し」とのたまふ。女君の御乳母子、侍従とて、はやりかなる若人、「いと心もとなう、かたはらいたし」と思ひて、さし寄り ...
玉だすき』は、篤胤の定めた『毎朝神拝詞記』について、彼自身が解説し、講義したものの筆録である。明治四十五年二月、平田学会発行の旧刊『平田篤胤全集』巻二に収められている。〈序と跋〉の記載によって、その成立事情がわかる。それによれば、文化の初 ...
吉凶の応無らしむる事能はずなむ」(「玉だすき」八之巻新平全 4 四四六頁)とか「此ノ書は。わが父のいと早く。尋常人にも。惟神なる道の意を。たはやすく誨さむと。殊に近く譬をとりて。一向の俗語。また戯言をさへに打交へて。ロづから説聞せられしを」(平田鉄 ...
木村紀子 キ」とは、肩や腕にかけるタスキというより、嘲凋かけるタスキということだろう。後世玉の御続(連結)」(神代記歌謡)という、さらに古そうな表現もある。つまり、「玉ダスみす窶る「玉ダスキ」にはまた、謹評郷耐州の山」三九.一一○七、他)と、「うねび山」の ...
さて鳥羽殿へ入らせ給ひたりければ、大膳(だいぜんの)大夫(だいぶ)信業(のぶなり)が、なにとしてまぎれ参りたりけん、をりふし ... より肝たましひも身にそはず、あきれたるさまにてありけるが、この仰せを承り、かたじけなさに、狩衣に玉だすきあげ、小柴垣(こしば ...
山に鳴く鳥の声も聞えず玉: ^の道行く人もだに似てし行かねばすべを無み妹が名喚びてしば,〇入知りぬベみ人が知ってし丰つだろう ... 〇鳴;鳥の声も聞えず「玉だすき畝火の山に鳴く鳥の」を「声」(我妹^の声)にかけた序詞と見る説もあるが、孤愁に沈む心境を ...