«て‐くぐつ» 관련 일본어 책
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冥府の宮・破軍星・野狂と恐れられた魔性の男、小野篁。その女、小野小町。平安京の死門を護る篁が絶世の美女に秘めた闇の呪法とは何か ...
「町奉行所の役人は、お奉行の為に働いているんじゃあねえ。江戸八百八町で真面目に暮らしている庶民の為に働いているんだ」。剃刀と呼ばれ、悪党を震え上がらせる、南町奉 ...
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新・同和文献大鑑: 同和問題解決こそ日本民族繁栄の道 - 648 ページ
その末社に百太夫社というのがあ|くぐつと駅家のくぐつ女と放浪の徒くぐっとが支離滅裂となって仕舞う。一然りである。古え駅家の遊女を傀儡と言う由が読めると思う。でない時は偶人形の凡てくぐつや山窩には美人多しとされている。これには女太夫や他の部族 ...
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過去問+本年度予想技術士第一次試験基礎・適性科目対策: - 148 ページ
だつたらそれは、法律を守るためには倫理が必要だということであつて、法律を守ることが目的に、倫理は手段になつているよ。 ... で、君がいま挙げた例で、「法の網の目をくぐつて悪いことをする人」というのは、「法律違反をする人」と比べるとどちらが悪いという ...
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Ningyō-geki no seiritsu ni kansuru kenkyū - 499 ページ
女的なくぐつも存在しなかったから、そういう意味に用いられる場合と操人形の意味に用いられる場合とを区別する平安末の ... ただし、この慶長期の文では訓読をしていないと思われる。,字書の上では古訓古義と新訓「てくぐつ」が示されたが、実際の日常の害記 ...
その注意にしたがって、足許を拾い拾い、あとの二人は入って来た。一人は ... 赤橋家の一族には違いないだろうが)抱きおこされ、サルグツワをはずされて、尋問がはじまる。「そなたは、 ... そなたのかくまわれているクグツ団の、現在の居場所を知りたい」この ...
人たちだつたかを考えてみよう。そのような人たちの先祖として、わが国には「くぐつ」といわれた人たちがいたことは確かなことである。ところが、この「くぐつ」を傀儡と書いて人形を意味し、傀儡子(師)と書いて人形使いとすることは、必ずしも正しいかどうかは、 ...
で、これは一方に娼女がくぐつという名で盛行していたため、それとの紛しさを避けるため、人形戯を手くぐつと呼んだもので、もちろん、彼らが人形を手で握って遣うことから起った称呼である。かくて、くぐつ(娼)と手くぐつ人形は中世まで並行してつかわれている。
ともあれ、少なくとも? ;時代には人形遣いを業とする芸人の集まりがあり、集団で旅をして歩いていたようです。おおえまさふさまた、,の平城京跡から、木製の糸操り人形が発掘されています。一一一世紀初頭に書かれたと思われる大江匡房の著『傀儡子記』は ...
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七福神と聖天さん: 民間信仰の歴史 - 128 ページ
各家では金一封を渡し、神札を受けて神棚に奉納し拝礼するのを常とした。人形舞わしは淡路島にも多く、一七八九年(寛政元)には九百三十人いたと記録されている。くぐつ師は江戸でも活躍し、色絵^のように商家を回り座敷で人形芝居を行った。演目は神楽の ...