«とうほう‐せい» 관련 일본어 책
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ぶていとうほうせい中国の『史書』を愛読していたという慶次は、そのなかの登場人物で漢の武帝に籠愛された東方生(暇)に自分をなぞらえていたという。この武帝の籠臣は、信任の厚いことを周囲から調講されると、「自分は世間から身を避けて宮廷のなかに ...
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川口市史: 近世資料編 - 第 2～3 巻 - 39 ページ
漢の厭次の人東方生(とうほうせい)東方薬師如来のこと(うぜんせい一東方医王善逝へとうほういお)味噌にもじったものを三蘇(さんそ)というのを、東坡とその父の老泉、弟の子由東坡(とうば)味噌の異名蘇朔、名医 うばこう)の略香木の名兜楼(とろう)兜桜婆香( ...
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日本史・歴史教科書の争点 50問50答: 中学生の疑問に答える - 45 ページ
そのため,元の日本遠征はおくれることになった」とし,朝鮮における三別抄の抵抗を紹介しています。しかし,ただ一社だけですが,アジアの人々のモンゴルへの抵抗にまったく言及しないものがあります。扶桑社です。その元寇の記述は「フビライは,東とうほうせい ...
渡辺和子. タルムードたるむーど~~~~~~~~~~ ~ー 54 〝ー 66 断食(サウム)だんじき(さうむ) ********** '~89 智慧ちえ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ) ( ~ ~( ~ ~ーー 9 父なる神ちちなるかみ~~ ~~~~~57 チベットイム教ちぺっとぶっきょう沈黙の塔ちんもくのとう(((((((((( ...
孔明の嫌った人間彰義は、「姿性、矯激にして、軽惣する所多し」と評されているように、人を見下すところがあって丶態度にも ... もともと益州の出身で、劉境の時代、州の下役人にとりたてられたか、その欠点かわざわいしょくりゅうびほうとうほうせいして奴隷の ...
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日本国語大辞典: - 第 14 巻 - 519 ページ
法性^ .翫月《藤原周光;松戸何秋長欲"去、洞房一夜暫忘"帰」ふ^本.椿説弓張月-統,四一同「永く洞房(トウボウ)に楽を取らば,宿望すべて .... 主税「逃亡除帳口分田〈略 V ^ 3 為, ,檢地子田ことうほう-せいトウハウ:【^方性】〔名|物体の物理的性質が方向によって^ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1975
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 40 ページ
とうほう,ひがしかた【東方丈】ひがしほうじょう【東方正教会】とうほうせいきょうかい【東方厶 10 とうほうかい【東方会議】とうほうかいぎ【東方見聞録】とうほうけんぶんろ V 【東方浄瑠璃世界】とうぼうじょうるリせかい【東方净瑠璃医王】とうばうじょうるりいおう【 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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グスマン東方傳道史 - 第 2 巻 - 32 ページ
Luis de Guzman, 新井トシ ― 32 一 を以て聖さからめんとと行列とに列席した。 I 四句祭が終った時ばあでれコスメ.デ.トーレスが口の津から^原バゥロは役活祭のため坩凝物語及びまりやに對するあんじよの回答を作詩した。その祭日の朝兒笟は深い^仰^身繩 ...
Luis de Guzman, 新井トシ,
1601
抻铋主義の傾向をもち、礼拝様式やイコンの会などの総称。ビザンチン帝国で成なし,一〇五四年西方教派の一。ギリシア正教会-ロシア正教会ん-マニア正教とうほうせいきょうかい【隶方^教会】キリスト教一一-大称し、室町期には渚タムに秀でた者が多かつた。
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
清秀, 東方書店, 大川完三郎, 商務印書館. 制する(抑えつける)制止 2 他お,压制^ ^ ,抑制ガ 2 お; (支配する)控制! ^ ^精製精炼〗^ 11&II ,提炼讪ぉ; (念を入れて作る)精制^ 11 お生成生长 51 ^ 1182 ヒ 3118 ,生成 3 ほ 0 がおお; (つくる)形成も。