일본어에서 どういつ‐げんり 의 뜻은 무엇인가요?
일본어 사전에서 どういつ‐げんり 의 정의
어떻게 언제 원리 [동일한 원리] "principle of identity"논리학에서 생각의 원리의 하나. 형식으로 표현된다. 일정의 사고 과정에 등장하는 개념은 항상 동일한 의미로 사용되어야한다는 것. 이 일률. 자신이 율법.
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動的空間的儀型を取って居る、然し實有の思考が一屑動的どなるにっれ,或は靈的存在物の概念に屏るにっれて、質に對する吾人の思考は權力,勢巧才辨能力等の形式を取るに至るのである,同一同一.、」は意味の同樣,或は論理的惯做の均等を意味する事も ...
曽木銀次郎, Borden Parker Bowne,
1914
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21世紀・新しい理解への誘い肯定の科学: 動物の思考から人種の思考へ、人種の思考から人類統一の思考へ
宇宙が有機物に求めた認識は、理による同一変化と自己変と自己変化,自己改革認識であり、西洋人の認識、静止視覚同一認識と他者変化,他者改その基盤社会の成立原理として同一変化認識が必要であった。必要なのは、同一変化認識集合機能形態成な ...
ですから呼応ということを申しますにはであります、そして問と応えの間に打てば響くような一つの感応的な同一性というものが成立し ... 絶対矛盾的自己同一、或は絶対無の原理をすぐそのまま裏返しにして真空ところを積極的に捉える原則がなかろうか、これを ...
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京都哲学の回想: 旧師旧友の追憶とわが思索の軌跡 - 70 ページ
称しましたが、その基本原理を私は絶対矛盾的自己同一と呼ばず、それを実質的に行為的直観と^も呼ばず、「呼応性の原理」と称してみました。「呼応」は我が呼び、汝が応える、いとも簡単明瞭な事態でありますが、実は極めて根源的な、それなくしては人間の ...
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スピノザーナ 8: スピノザ協会年報 - 7 ページ
叙述』「序言」 1 ^ 109 ん 113 )実際、シエリングの同一哲学もしくは同一性体系における根本命題、根本原理とされたものは『叙述』第 2 節 1 。の次の命題である。すなわち「理性の外には何も存在せず、理性のうちに一切が存在する」 115 )。この根本原理は、 ...
知る所はそれ以外には少しも出來ないわ例へば人問は人 II であるといふ同語反^的命題がさうである。 ... 事は同一原理として論然し此處で注意しなければならぬ事は、かくの如く「八は八である」「非八は非八である」といふ事は、元來同同一原理の別な言表で ...
しかしながら、〈人格精神〉が〈義〉を原理として〈かみ〉に公準を設定する場合には、〈保身〉を廃し〈放下〉を起こして、この自己の連続同一性に一定の制限を負課することになる。そして、なんらかの人格精神の迷いにおいて、その場でただちに自己の当事性が停止 ...
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もうひとつのパスカルの原理 - 121 ページ
即傍の論理」の立場から成の弁証法(へ—ゲル)を見直すとき、注意をひくのは同一性についての考察である。へ I ゲルは「大論理学」のなかで、有と無の同一性を考察するとき、「有と無とが同一だという命題」だけでは一面的であり、この命題は、この反対命題(「有 ...
同一四. 1 cc経砧畢原理生産組ぬ 3 版... .. ...向一三.. B1 何伍と交換. ... .. ...同一ニ.. m 伏帝と交換の機梓, ..同一三..cc固際貿易. ... ... .. ...同... .. ...俳宮の分配... .. ... .. ...同... ... ..あ努働問題" ... .. ... ...日一四cc径済粗棋の諸問題, ..同... ... "竹租税附索引.
Taihoku koto shogyo gakko,
1930
鶴崎展巨は『日本の甲虫』と題されいずれにせよ、構造および構造の布置が明示的にわからぬ現時点では、結果として体系化された異道具にすぎない。の整合性の高さによって競われるべきものであり、最節約原理は依拠すべき根拠ではなく、使うべき同一性を ...