«どうじょう‐がた» 관련 일본어 책
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大栗道榮 つぎに方角です。道場は本尊をおまつりしてある本堂です。本堂は必ず南面していると曼荼羅を掛ける方角方の道場があれば十分。これが基本です。また、道場は正四角形がもつともよい形なのです。そこで、わたしたちも仏の世界に入つて入我我入 ...
OD どじょうでも、面倒なことから手をつければ金魚になれる「どじょうがさ金魚のまねすることねんだよなあ」これは、前述した野田総理大臣が、二○一一年八月に行われた民主党代表選挙の演説で引用し有名になった、書家で詩人の故・相田みつをさんの作品 ...
若き日の坂本龍馬が道場に通った道を歩く(4)京橋今は地名でしか残っていない京橋だが、かつてここには京橋川が流れ、京橋という橋が架かっていた。龍馬も千葉定吉の道場に通うには京橋を渡ったはずだ。かつての橋桁がある京橋跡京橋を渡り、鍛冶橋通り ...
All About 編集部, 増田剛己, 2013
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定跡道場 先手四間VS左6四銀: - 72 ページ
ま C 」 8 五銀(第 8 図)の局面は鼻 3 七角の筋がた C 」 4 六角成も属 3 七角と合わされてつまらな消えたので後手十分。第 8 図で鼻 6 一角なら C 」○ 8 四飛と浮いて後手が良い。い鼻先手角歩二鼻先手歩二鼻先手角歩二一一| ||四五六七八九一一一||四五六 ...
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齋藤孝の「ガツンと一発」シリーズ 第4巻 頭がよくなる必殺！ 読書術
だから、ぼくだちは日本語のつかかたきた使い方を鍛えなければならない。いちばんどうじょうどくしょどくしょおもその一番すぐれたトレーニング道場が、読書なんだよね。読書ほど、いいトレ】ニング・システムはないと、ぼくは思っています。キミたちのおとうかあ ...
I 50 一年第 2 章うし I グ I スカピィ I 。厶ニヤムニャわん。ツルツルちゆうちゆうタコカイナああ、ラ—メンがたベたいわん。モモちやんは、どなリ町の駅前にあるラ—メン屋さんの令は亡き人情おやじのつ〜る、にこにこラ—メンが大好きだつた。 ,き-ト了:斧 1 :や.
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石川文洋のカメラマン人生旅と酒編: - 183 ページ
った。当時、名人 8 ?は朗日新聞社が主催していた。一九七二年、それまで十四年間、連続して名人位を守っていた大山康晴名人に中原誠八段が挑戦した。勝負の決着が着く ... 欲舞伎町の天狗道場や築地の将棋道場へ通った時期もあった。どこの道場へ行っ ...
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伝えなければならない100の物語9再生と復興に向かって - 72 ページ
めい、こうか)つた勝中の生徒たちは元気にそして一生懸命に校歌を歌ったいっしょうけ艶めいさとう、ぎゃくふびんおもおなちゅうがくせいどうじょうその一生懸命さが佐藤には逆に不潤に思えた。同じ中学生に同情してもらいたひくっすがたみせいとおもみくない ...
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南方徴用作家叢書第I期ジャワ篇 5 阿部知二: - 第 25 巻 - 40 ページ
返済した當座の生活は多少苦しいかも知れない、然しその苦しみより借金の束縛から開放されたよろこび、そしてまた自らの力で ... で暴風雨に出會ったがそのときわたしは荒浪の中にある日本の國土全体が何か人間の廣大な道場ででもあるかのやうに見えた、 ...
つ~存覚の『破邪顕正抄』には、「捨家棄欲のすがたを標せず、出家発心の儀をこととせ」ずして、「農業をつとむる土真宗の信仰をたもつことであるといっている。これを「世間法をばわすれ、仏法の儀ばかりをさきとする」(同上)のではなく、五戒五常をまもり、内心に ...
