«どうそ‐じん» 관련 일본어 책
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路傍の石仏II 大護八郎 言う、共ェ氏の子が遠遊を好み死後祀られて道祖となったという。この神の借用であるが、わ 5 道祖神といういかにも大陸伝来の神のように思われる名は、中国占代の行路の神で風俗通にどうそじんとともに、さいのかみ、さえのかみが一 ...
男女の姿と見てとれる一一体の像が浮彫されている道祖神もあった-何だかわからないものまで、およそ人間が抱く願望や欲望のすべてが形や文字となって石神から疱瘡神、痛王神、咳霊神、瘤取神といった文字の碑。八百万の神々とは一:目え、何がほうそうが ...
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安曇野の道祖神: 南安曇の双体像 - 147 ページ
道祖神を調べてまわっていると,近所の人たちが話しかけてくることが多いのです。いろいろ話をしてみて,さて道祖神さまは何の神様ですかと聞くと,たいてい首をかしげます。反対に私に聞かれても,やはり返答に困ります。^ョビで,「安暴の道祖神」を朝の 15 分 ...
倉石忠彦. 著者略歴倉石忠彦(くらいしただひこ) 1939 年 12 月 15 日生まれ。長野県出身。国学院大学文学部卒業。長野県公立高校教員及び長野県史常任編籌委員を経て、現在、国学院大学文学部助教授。主要著作論文(子どもの遊びと生活誌』( ...
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ことりっぷ 安曇野・上高地・松本: - 28 ページ
わさびと道祖神に会いに駅の東側をぶらり散策北アルプスの麓に広がる、名水の郷・安曇野。せせらぎの音が心地よいわさび農場は、この地ならではのスポットです。駅の東側に広がる田園や穂高川の土手と合わせて、薬快に走り抜けてみましょう。徒歩 3 分 A ...
山梨県に多い丸石の道祖神。まつっている土地で産出する石ではないという。だれがどのようして運んできたのかわからないという不思議もある。山梨県牧丘町(現山梨市)。昭和 57 年( 1982 ) 5 月撮こしょうがつ小正月の行事正月と盆は祖霊を迎えまつるときと ...
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京都「魔界」巡礼: 写真と地図でたどる“魔の名所”完全ガイド
大酒神社の古い表記「大辟神社」の「辟」が「境をし、どうそじんめす」ことから實の神・・・・"道祖神だった可能性もある(民俗学的には路傍の石を道祖神とする風習があったという。『精霊の王』中沢新一一者参照)。また、「辟」が死刑を意味することから「処刑神社」 ...
悪い病気や災難などの地域への侵入を防ぐために村境の路傍や辻などに恒常的に立てて祀られることから、いわゆどうそじんさえかみる道祖神(塞の神)の性格を持つ人形神であるといえる。実際に「塞神三柱大神」の札を持ふなど 0 かみく 4 どおおかみつもの ...
ゆうやそはなばたけあたまうえやま夕焼けに染まったそばの花畑をぬけると、頭の上に山がきた。たかきみち「うわあ、高いっ!来たときとちがうぞ。ああ、グニヤグニヤ道が山にしがみついている」どうそじんいかゆうひつき道祖神が怒って、夕日をひきずりおろし、月 ...
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祭りには日本の「生きる力」が詰まっている
日本には、季節の移り変わりに寄り添うように人々の営みがあり、日本人の季節感が祭りに凝縮されている。 ... 春は稲を植える季節で、日本人にとっては「始まり」を意味する。祭りの ... 長野県の「道祖神（どうそじん）祭り」（1月13日～15日）は火祭りの代表例。 «nippon.com, 6월 12»
三条歴史文化担い手育成会が小学生を対象に三条祭り大名行列の練習 …
三条祭り大名行列の天狗は導祖神（どうそじん）と呼ばれる。行列では神輿に乗った八幡宮の御霊（みたま）を先導する役目で、悪魔や邪気を払いながら進む。高下駄をはいた足を高くあげて、地面を強く踏みしめながら歩くのは「悪魔をきつく踏みつけるという感覚 ... «ケンオー・ドットコム, 5월 12»