«うじかみ‐じんじゃ» 관련 일본어 책
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また、平氏の氏神は厳島神社であり、源氏は八幡神社である。しかし同時に、源氏、平氏ともに平野神社を氏神としている。ところで、中世になると、土地の神を氏神として祭るようになる。その結果、氏族の組織は血縁から、地縁へと変遷していった。そして氏神社 ...
しかし、時代が下り中世になると、各地域には氏族でないものも入り交じって住むようになるため、神社と氏族との「氏神と氏子」という関係も薄まり、代わりにその「土地の守り神」と見なされるようになる。こうした流れとも関係あるのが、「産土神」という言葉である。
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川辺町風土記: 川辺・勝目の歴史、行事、祭り、暮らし、自然を訪ねて
川辺・勝目の歴史、行事、祭り、暮らし、自然を訪ねて 青屋昌興 116 《現存する神社》 ... 訪大明神)小野松尾神社(松尾大明神)野崎加覧山北山大明神野崎の川波大明神内にあったが現在は前之門家氏神野崎若宮神社現在は川崎家(川辺氏一族)氏神水元神社 ...
宇治上神社境内図かに見える。右手奥は春曰神社本殿(重要文化財)。撮影/桑原英文(左下も)うじがみじんじゃ【(宇治上神社)】ふじわら臃原氏と密接な関係宇治上神社京 8 !府宇治市宇治山田 59 【アクセス】」 8 奈良線宇治駅から徒歩 20 分、京阪宇治線京阪 ...
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[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編
[士ロ田神社]よしだじんじゃ京都大学の時計台を左手に見ながら、東一条通を束に進み、鳥居をくぐり、端に松の木が植えられた白い ... 雌階がこの清浄なる吉田山の地を選び、藤原氏の氏神である大和の春日神をここに勧請したのを吉田神社のはじまりとする。
小野祖教, 澁川謙一 神社の祭神一四三れかの神社の氏子であり、二重三重の氏子関係になってゐるものも珍しくない。その意味で、神社崇敬の基礎は氏神氏神神社は全国至るところの町村字毎に建てられ、大小さまざまである。全国の国民は悉くといってよい ...
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「神社と神さま」がよくわかる本: 境内の見どころ・参拝マナーからご利益までを完全ガイド
うじがみあが氏神はなぜ守り神として崇められるのかうじこ域に居住する人びとが共同でまつる神を氏神という。その共同体を構成する住民が氏子である。一般には氏神となることが多い。日本では古くから、死者の霊はまず山へ行き、そののち神になると信じられ ...
(2)質問その1 神社と寺、どちらに行けばいいのですか?答えどちらでもかまいません。関西では主に神社に行きますが、関東ではお寺に行く人も多いです。 ... 五穀豊穣の願いが込められています神道には、氏神、産土神(うぶすながみ)という考え方があります。
All About 編集部, 吉田さらさ,
2013
この小石は氏神神社の境内から拾ってくる。その意味は諸説あり、奥歯固めとして歯を丈夫にするためや、産神への供物などといわれる。妊娠五カ月目の戌の日に「帯祝い」が行われる。岩田帯を巻く習慣がある。初宮参りでは、赤ちゃんの産着の上に晴れ着を ...
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神社・寺院名よみかた辞典 - 118 ページ
島県鳴門市《な神)仲哀天 4 [他]〖神社本庁2 宇&八權神社,うさはちまんじんじゃ II 據島県名西郡神山8]《柳"辰乃宮《祭神)天皇[ ... 將)十二社《祭神)豊玉彦命[他]〖^本庁 2 宇治上神社,うじかみじんじゃ II 京^宇治市は神)応神天皇[他〕〖神社本庁 2 宇治神社, ...