«うとんずる» 관련 일본어 책
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Tsukaikata no wakaru ruigo reikai jiten - 271 ページ
相手きらわず議論をふっかける」 6 2 うとむ\忌む\ぅとんずる^ 11 いやけ 89 嫌気 I す II 嫌って避ける。 1 - 10 8209 〔うとむ〕(マ五) \皆からうとまれる\上司にうとまれて左通される\〔忌む〕(マ五) \葬式は友引の日を忌む\不正を忌む\〔うとんずる〕ーサ変) \老人をうと ...
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Shin meikai Kan-Wa jiten - 911 ページ
いない八のけものにする,うとんじ退けも【疎狂" ; ;まつかしく-気ちがいじみる【瑰雨】"ばらばら降る甬,まばらな雨【疎忽^ッ粗忽一 ... 東漢【疏薄】^ 7 うとんずる,遠ざける『疎嬾リ疎備つ大まかでものうい血空—、親—『4^3 #ソ^御一疏( 6 画)は正字 00 711&』 8 シ 3 8 ...
長澤規矩也, 原田種成, 戶川芳郎,
1990
【 1 疎んずる.一 8 んずる】(他サき「うとんず」の口藤,うな【海一一接逝)「うみ」の意を表わす語,うな【《項上顯】(接お)「うなじ」の意を表わす歸,「—垂 2 れる」「 I ずく」う# 15 なき^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ラな(名) 0 うな.き,參フナの転,うない? 4 【一賴】(名)耕すこと^うネい^ー暂 ...
4
新明解漢和辞典〔第4版〕: - 911 ページ
いいかげん"粗略【疎厲】ぐ 1 疎屬,リ疎族^遠い親類【疎遠】デ一うとんじ,遠ざける二うとく遠い,久しく会わない, 0 ぶさた 0 ! ... クうとんずる,遠ざける【疎嫌ドり疎懂っ大まかでものうい鑫空 I ,親—『卞づ典ソ^御一疏( 6 画)は正字 00 II& '』濯ショ用魚一注の注、注タ ...
長澤規矩也, 原田種成, 戸川芳郎,
1990
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人心掌握の天才たち: 戦国武将に学ぶリーダーの条件
そうなると、秀忠様のお気持ちも変わり、おれをうとんずるようになる。それを、いまから防ぐために、こういう心配りをするのだ。ふたつなら、秀忠さまがお選びになったということになる。この辺は、おまえたちもよくよくわきまえておいたほうがよいぞ」これほど、かれ ...
九分し、外側の八区分を八家に分け与える,中央の部分は公田として八家に耕作させ,その収獲を年貢とする,孔孟は乱世の教え孔子は当時の、君を弑し(ころし)、父を弑し、兄弟争闘すくするなどのことを救わんとすることより、利をうとんずるように説けるなり。
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江戸時代の先覚者たち: 近代への遺産・産業知識人の系譜
なば榴る事いかでかあらん。 ... 故に天下の民まぬがれんとて、五常をただし五倫をみださず、道を行なう事いたりたるが如し。 ... 然るに今の儒者ひじをはりて、利をうとんずるがよい、孔子がさように仰せられた、民をやたらに愛するがよい、孟子はさように識れた ...
彼らは若い看護婦には笑顔をみせるが、すこし年とった看護婦は、妙にうとんずる。あるとき、インターンの一人が、廊下の曲り角で彼女の腕をむずとつかんだが、顔を見るとびっくりしたように手をはなしたことがあった。ブルックは、彼女がマウントホープ病院を去っ ...
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中国人はつらいよ——その悲惨と悦楽: 伝統から彼らの実像を知る
ざんげんやがて、斬尚の議言によって懐王は屈原をうとんずるようになる。屈原は、世の正義が失われていることを嘆き、「離そうそじ騒」を作る。「離騒」は『楚辞』に収められている。『史記』ではこの「離騒」について、このように述べている。屈平は自分の道を正しく ...
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叱って、褒めて、教えて、伸ばす: 職員室の窓から - 179 ページ
利己」にのめりこみ「 1 ^」をうとんずる倫理的退廃である。今の日本の暗さはそこに由来している、と思う。かてて. & ? ;てこの数年、世間をさわがせた多くの不祥事がある。政; 8 二財界人たちの犯罪の数々は、その多くを物語っている。今の世の中は、余りにも, ...