일본어 사전에서 "わざ‐うた" 뜻

일본어 에서 わざ‐うた 의 발음

わざ	‐	うた
waza		uta

일본어에서 わざ‐うた 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 わざ‐うた 의 정의

역사 노래 [동요 / 謡歌] 상대가요의 일종. 사회적, 정치적 풍자 나 예언을 뒤에 포함한 저자 불명의 はやり歌. 하나님이 사람, 특히 아이들의 입을 빌려 노래 한 것이라고 생각할 수 있었다.

わざ‐うた【童謡／謡歌】 上代歌謡の一種。社会的、政治的な風刺や予言を裏に含んだ、作者不明のはやり歌。神が人、特に子供の口を借りて歌わせるものと考えられていた。

わざ‐うた 의 번역

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«わざ‐うた» 관련 일본어 책

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わざうた

このうたをつくった数千年前の人達は何を伝えようとしたのか?わらべ歌「かごめかごめ」を古代ヘブライ語で読み解き、その内に秘められた驚くべき謎を明かす画期的論考。

鈴木壹大, 2007

枕詞論: 古層と伝承 - 346 ページ

古層と伝承 近藤信義 的に重なるものであるから、百年の間をうずめる材料にはならない。しかしこの間わざうたの存在が忘れられていた集のありようを時代の歌の現象からみると興味深い一面がある)。『続日本紀』記事と『霊異記』のわざうたとはほぼ同時代に ...

近藤信義, 1990

古代国家の文学: 日本霊異記とその周辺 - 28 ページ

もっともわざうたを当時の民謡,俚謡の付会であろうとする立場からは、わざうたを隠れた 8 神の意志の反映とするこのような見方は確かに問題であろう。神の意志といっても所詮は信仰 1 の所産であり、事実としてそれが披瀝されたとは到底考えられないからで ...

多田一臣, ‎景戒, 1988

随筆随想: 付著作目錄.自撰年譜 - 第 10 巻 - 207 ページ

付著作目錄.自撰年譜 池田彌三郎 207 ―ふるさと; 9 く していないともいえないような文句であることはたしかである。わざうたは、そのものズバリというただ、この歌の文句は、なるほどそういわれてみれば焼け野原となった東京の、そうなる運命を暗示といわれた ...

池田彌三郎, 1980

Ikeda Yasaburō chosaku shū - 第 10 巻 - 207 ページ

Yasaburō Ikeda 207 ―ふるさと 58 く していないともいえないような文句であることはたしかである。わざうたは、そのものズパリというただ、この歌の文句は、なるほどそういわれてみれば焼け野原となった東京の、そうなる運命を暗示といわれたのだろうが、その ...

Yasaburō Ikeda, 1980

論集上代文学 - 第 1 巻 - 68 ページ

萬葉七曜会 (Japan) 語表現がそうした場で選ばれて表出されたと考える方がより妥当であろう。そして言^が力を有しているという特定の場で「わざ」として発せられたが故にその言語が力を有したという以上に、何らかの力を感じさせる言としての「わざうた」には ...

萬葉七曜会 (Japan), 1970

初期万葉 - 25 ページ

右の観察によっていちおういえるのは、こうした特定の土地との本縁性をもたぬ表現のあり方は、まさに景戒が「天の下を周り行く」としたわざうたの特色のひとつではなかったかという点である。つまりは、どこででもうたわれうる類型的表現でもあるのだが、しかし!

阪下圭八, 1978

子どもの歌研究資料 - 12 ページ

この「わざうた」をわが国の「どうよう」の発生と一応みているのである。この後、その系統を継ぐ神楽歌や催馬楽歌の中に採り入れられていった。「わざうた」は予言の性質を強く持っていたところから、まず大人の間で歌われた。しかし、子供は大人の真似をして ...

菅沼康憲, 1980

日本故事物話 - 52 ページ

とよもさず、我は寝しかど、人ぞとよもす 0 おばやしひきおもて小林に、我を引入れて、せし人の、面も知らず、家も知らすもという歌である。本文によると、蘇我氏の末路を暗示しているわざうたというのであるが、その連関は今でははっきりレない。折口先生は、第 ...

池田弥三郎, 1973

壬申の乱の謎: 古代史最大の争乱の真相

みやこあふみうつこときあめのしたたあざむものおほわざうたまたおほひるみづみねがるよ都を近江に遷す。是の時に天下の百姓、都を遷すことを願はずして、識へ諫く者多し。童謡亦衆し。日日夜一失なかれところおほ火の処多し。ふうしわざうたすなわち、天下 ...

関裕二, 2014

«わざ‐うた» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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山本精一「童謡（わざうた）」ジャケット

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