«おう‐ようめい» 관련 일본어 책
다음 도서 목록 항목에서
おう‐ようめい 의 용법을 확인하세요.
おう‐ようめい 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
おうようぶつリがく【応用物理学】物理学の応用を; I !的とした^ ^物理学と工学との境^ : ^域を怠味する。おうようめい【モ陽明】#ー& ^中国,明の儒学者。浙江省余挑: ^出身。名は守仁,字 5 ?は伯安、^ ^は文成公。陽明は号。朱子学に^足せず、心即理.知行台一化 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
2
哲学: 常識として知っておきたい先哲の教え! - 202 ページ
自分の「良知」を見出そう心にこそすベての理が備わっている、「心即理」おうようめいようめいがく明代(聽〜認年)の中期に、 5 陽明が起こしたのが陽明学です。その^には朱子学の権威化、固定化が起こり、理は人の心をお縛するものと' 2 'け取られるようになり ...
3
中国歴史人物大図典神話・伝説編: - 第 2 巻
おうがく(たしか王学のひとだと聞いたが)淡窓は『洗心洞籍割記』を閉じ、しばらく静かに考えた。さようげき(橋激に過ぎはしまいか ... みんじゆがくしやおうようめい《王学》とは、中国明代の儒学者王陽明の学問に対する呼称である。淡窓は『洗心洞籍割記』を読み ...
5
中国歴史人物大図典歴史・文学編: - 570 ページ
6
決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
わそうしつそのようにすれば、単に終身の害を免れ得るのみならず、逆にまた天下の書はすべて吾が師という見境のない自己喪失 ... おうしゆじんおうようめいみそう O 昨今、朱熹と王守仁(王陽明)の学を講ずる者を視るに、その朱学を宗とする者は、もっぱら朱熹 ...
おうようめい陽明学を築かれた創始者は王陽明(一四七二~一五二八)である。孔子、孟子以来の大儒教家です。明王朝の時代(一三六八~一六四四)の方である。我が国においては足利幕府の後期の頃にあたりますな。次に、藤樹先生の愛弟子たる潮沢審山。
8
日本人の論語(下): 『童子問』を読む - 第 3 巻
まぬかわそのようにすれば、単に終身の害を免れ得るのみならず、逆にまた天下の書はすべて吾が師という見境のない自己闘し ... しゅきおうしゅじんおうようめいみ昨今、朱喜と玉守仁(王陽明)の学を講ずる者を視るに、その朱学を語とする者は、もっぱら朱喜の ...
ー 82 王菲(おうもう) ((((((((((((((((((((((〟72 王陽明(おうようめい) ~~~~~~~~~ ~ ~ー 20 オーストリア継承戦争ーーーー=ー 76 、ー 78 オクタヴィアヌス''''''''''''''''''〟 4 ーオゴタイニハン・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・〟ーー 2 オスマン帝国, . . , . , . , , . , . , ' - , . , .
ゆうきよう劉邦の場合は、太平の世に生まれたならば、田舎町のしかない遊侠(やくざ)の親分として一生を終わっていたかもしれ ... 六、人生にチャレンジし続けた人々、そうそうとうかんおうようめい`このモデルには、曹操、陶仙、王陽明の三人をとりあげてみる。