일본어에서 よししげ‐の‐やすたね 의 뜻은 무엇인가요?
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일본어 사전에서 よししげ‐の‐やすたね 의 정의
義重의 용이성 지요 [慶滋保胤] [? ~ 1002] 평안 중기의 문인. 본성, 가모. 자 \u0026 thinsp; (자) \u0026 thinsp;는 茂能. 법명, 寂心. 스가와라 文時에게 사사, 한시 문장이 뛰어나고 源順 \u0026 thinsp; (源順) \u0026 thinsp;와 친분이 있었다. 의 "池亭 기」 「일본 왕생 극락 기」등. よししげ‐の‐やすたね【慶滋保胤】 [?~1002]平安中期の文人。本姓、賀茂。字 (あざな) は茂能。法名、寂心。菅原文時に師事、漢詩文にすぐれ、源順 (みなもとのしたごう) と親交があった。著「池亭記」「日本往生極楽記」など。
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1
芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
かし侍は返事もせずに、法師の顔を明きこんだ。と思ふと驚いたやうに、その前へいきなり両手をついた。ないきしやうにん「内記人ではございませんか?どうして又このやうな所に― ―の上よししげやすたねくうやしやもんの名は慶滋の保胤、世に内記の上人と云 ...
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
... いきなり両手をついた。「内記の上人ではございませんか?どうして又このやうな所にーよししげやすたねくうやしやもん さい和に原稿のペンを動かしながら、
3
デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
御仏を念じておやりなされ。」しかし侍は返事もせずに、法師の顔を覗きこんだ。と思ふと篤いたやうに、その前へいきなり両手をついた。「州語の。封。加ではございませんか?どうして又このやうな所にーー」よししげやすたねくうや在俗の名は慶滋の保胤、世に内 ...
... じゅうろうずしよひろさと門はりっけもざえもんひぐちいちょうほずみのぶしげほずみやっかもくあんよこいしょうなんよこいやゆうよこみっりいちよこやそうみん助よこやまげんのすけよこやまたいかんよししげのやすたねりちゆうてんのうれいげんてんのう十六画鲇 ...
7
大辞林: 漢字引き・逆引き - 282 ページ
ったと伝えるだけで詳しい伝記は不明である。 6 『洛陽伽藍記』 0 『続高僧伝』巻 1 6 入矢義高訳注『洛陽伽藍記』(東洋文庫,平凡社)よししげのやすたね【慶滋保胤】 0 (?- 1002 .または?
... きい祐子内親王家紀伊 311 ようめいもんいんていし 4 いしんのう陽明門院(禎子内親王) 365,370,373 よししげのためまさ慶滋為政 303 よししげのやすたね慶滋保胤 121,126 - 131,394 よしみねのむねさだへんじょう良岑宗貞—遍照よしみねのやすよ良岑安 ...
10
義経展: 源氏・平氏・奥州藤原氏の至宝 - 39 ページ
觀复 83 せ- # 9 ^ , 5 6 にほんおうじょうごくらくきょしし^ 'のやすたねせん日本往生極楽記慶滋保亂撗江戸時代宽文九年一一六六九) ... 他方、慶滋保胤によって宽和二年(九八六)ころ、日本極楽往生者の行よししげやすたね^1 聖衆とともに迎え来るさまを描く ...
千葉市美術館, 兵庫県立歴史博物館, 岩手県立博物館, 2005