일본어에서 ゆみ‐の‐てんか 의 뜻은 무엇인가요?
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일본어 사전에서 ゆみ‐の‐てんか 의 정의
유미의 첨가 [나비 천하] 교토 세 사이 堂의 通し矢에서 화살 수를 가장 많이 사정 자의 명칭. ゆみ‐の‐てんか【弓の天下】 京都三十三間堂の通し矢で、矢数を最も多く射た者の称。
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これにより家康は、秀吉が想定する「関東」=仮想敵国は主に北条氏、奥州=主に伊達氏、と対峙する豊臣政権の重要な柱石と位置づけられ、事実上、徳川・北条同盟は形骸化することとなっ繍 0 たてんかおゆみ北条氏もこれを重視し、十二月二十四日に全領国 ...
にあらす、天下の事、皆然る事をしらるべし。子供を、十二 3 いころはたちころくら- ... 見れども見えす、閱ども開えす。如! 5 となれば、可レ愛子には、旅をさせよといふにあらすこ VII せんせいこたへていはくなんぢいまいところそれゆみてんかことみなしかことの隙 ...
kokumin bunko kankokai, 1911
上田作之丞 九物七固于。猶天下 Q 百分 Q 一七盡弋芒寸。是只天下無窮 G 形嗤右丕七示于攻り。必寸共 Q 妖戡怪物右乙七 L 弓寸。此 Q 味砂七知弓占札伏、共仁天下 G 道理七語乙弋加弓寸。鬼神古(上り無鬼論七著 L 、或は鬼神傅亡出 L 工、有無樣人 ...
しかし、じっくり付き合つていけしかしたとえ連れてこれたとしても、由美かおるに私がお金を渡そうとしたところで、「それなら由美かおるをここまで連れてきてください」そんな時、私は、一休さんではないがこう答える。試すために言うのだろう。と私に言ってくる人が ...
キンシロク 簗田勝信, 久保天随 心、只ダ公ト私ノ間ニ在ルノミ、夫子ハ、公ノ心ニテ、天下ノ贤ヲ皐ゲ、仲弓、私小ノ心ニテ、自己二限ル、一念公玉ハヌ、コレ大ナリ、能クコノ義理ヲ推ス時ハ、一心以テ邦ヲ喪ヒ 4 , 1 ボス-へク、一心以ヲ邦ヲ興シ.治ムべシ、 ...
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日本倫理彙編: 王陽明学の部上 - 253 ページ
陡叨革派上五百二 + げ扎伏七 Q づ加弓質素在 40 心有工 S 儉約匕巾中 L き所矜 40 無欲仁厚」 40 無心仁し工儉在乙付、殊肪肛渭白在乙者在 40 四方 Q 物七帝土(矜 0 扮丰扎伏、天下吵左加肥し工帝土長久在丕も e 在 Qo 乙扎七財散寸乙峙付民矜夕ま ...
子日孕如不及章按左吗子睦叫单肃砸呜不,鼻将,落·革求常知,此擎狙且忽,之·故夫子蟹戒之;子日巍巍乎舜禹之有天下也章按此歉美 ... 议吉王莽倪太后韶弓避,忠晋-立西碗群下沏,融·孔子弓舜禹之芍:天下而不,舆程肺古弓言舜禹之治,天工委佳贯臣刊川戍, ...
是也拷春秋文二弋配入月大仁事干大頤夢傳麥左傳弓-躋-健公逝祀也口魯之英名與。繭不-袖稱一孔子之所仁以諱。言。紊亦在仁干些欺。於天下上省仁示尹其字亦指。示。一堂日天下葫仁天下之八典,君子之於仁天下向藉例又弓示如。字。言知仁麻之說丟 ...
婁整,其旅以通甜刮瑚斟刺制玟對手天下瓦文王之勇也。文王一怒而安:天下之昱書弓天降卡兵作。之夷作,之朗惟日其助:上帝寵,之四方 T 有,罪無,罪惟我在。天下易敢有。越:既夷一人衡:行於天下叫武王恥,之。此武玉之勇也。而武王亦心怒而安:天下之民岑 ...
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十二朝軍談 . 列國志前編: - 93 ページ
堯締已仁共名早. , ,乏知 D 天下芒以丁我仁註巧凡七欲工曉匕得式遏丁是扎受佇來弓凡牛遏乞是九他生排甘凡弋巢父大仁怒夕丁許由苞黃??幻丁曰、汝何召汝亦形乏隱 L 汝亦光乏描吞人亡匕乞姓名芝睜吵得否乙七無吉乙七乏欲甘吉毛,瑚/鄒 Q 天下芒 ...