«반야용선» 관련 한국어 책
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한국 가사 문학 주해 연구 - 7권 - 484페이지
용선 배타 령 , 의 앞부분 과 유사 하다 .「 용선가 의이 본 이다 . 이 가사 의 내용 은 , 원귀 (寬亂) 의 해원 (解'束) 때에 사용 하는 지죽 (紙竹) 으로 된 용선 을 강물 에 띄우면서 . 용선 이 극락 세계 에 가는 모습 을 상상 하여 노래 한 것이다 . 반야 용선 1 ...
t) 그 반야 용선 을 용 이끌어 간다 ( 돌 계단 의 용 ) . 그 배 위에는 중생 을 피안 의 세계 로 인도 하는 선장 인부 처님 을 비롯 하예 기관 사나 갑판장 역할 을 하는 보살 들 과 선객 인 중생 이 함께 타고 있다 ( 법당 안의 불 . 보살 등 ) . 하늘 에서는 회귀 한 ...
극락 보전 뒷벽 에는 반야 용선 (般若龍船) 을 그린 벽화 가 있어 눈 길 을 끈다 . 반야 용선 은 반야 의 지혜 에 의지 하여 고뇌 의 차안 <此岸) 에서 허덕이는 중생 을 피안 의 세계 로 인도 하는 큰 배다 . 그 반 야 용선 을 이끌고 가는 것은 용 이다 .
반야 용선 도 (般著龍船) 왕생 자를 용선 에 싣고 서방 정토 로 인도 해 가는 장면 을 묘사 한 것으로 통도사 의 반야 용선 도 는 1868 년 에 제작 된 것이다 . 화면 구성 은 왕생 자를 가득 태운 용선 이 있고 용선 위에는 아미타 삼존 입상 을 , 용머리 에는 인 ...
반야 용선 에 지전 (紙錢) 을 얹어 소지 (燒統) 올리 듯 불살 랐을 때는 새벽 이었다 . 어둔 會 그늘 너머로 쟁쟁 하게 빛나던 샛별 . 타고 남은 종이 가루 의 긴 자락 이 별빛 을 향해 피어 오르는 것을 우러러 다들 합장 하여 고개 를 조아 렸다 . 지전 의 뱃삯 ...
금성출판사 (Seoul, Korea), 1984
... 구만천궁 올라갈 제, 어두운 길 불 밝히고, 좁 은 길은 넓게 닦아 쌍무지개로 다리 놓고, 악한 사자 물 리치고, 순한 사자인도받아 선심선자 마음 돌려 지장보 살 인도받아 명부지옥 면하시고, 아미타불 수기받아 엄 형대로 가옵실제, 반야용선 잡아타고, ...
반야 용선 처럼 생긴 집채 만한 바위 위 용머리 짬 에 반가사 유상 으로 고독 하게 앉아 무량 한 인연 좇아 일체 중생 을 이루고 있는 저 아래 하 계 쪽 을 굽어 보고 계신 미륵 부처님 이었다 . 수미단 위에 놓인 괴색 좌 복인 듯 미륵 부처님 안좌 시켜 드리고 ...
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새 의 말 을 듣다: 윤 후명 소설집 - 119페이지
저 둥 을 반야 용선 이라고 한다 지 , 아마 말없이 행렬 을 바라 보던 그가 문득 말했다 . 반야 용선 뜻밖 이었다 . 반야 는 그런대로 알아 듣겠 는데 , 용선 은 무엇 일까 . 부처 가 ... . .. 저 용 모양 의 배 . 그러니까 용선 (龍船) 에 중생 들을 태우고 이 고해 를 ...
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산사의미를찾아서: 사색과향기에취하는또다른세상 - 146페이지
반 0 응선 반야 의 지혜 에 의지 하여 고뇌 의 차안 此岸 에서 허덕이는 중셍 을 피안 의 세계 로 인도 하는 큰 배 를 卽 용선 이라고 한다 보뺘 용선 은 용이 끌어 가는 베 이 배 는 중생 을 피안 의 세계 로 인도 하는 선장 인 부처님 을 비 要 하여 , 기관사 와 ...
신영훈. 통하여 부처님 의 법당 으로 올라 가게 꾸민 시설 을 마련한 것이다 . 이 시설 에는 의도 된 내용 이 포함 되어 있다 . 여기 의 용머리 를 배 용골 의 머리 로 이해 시키려 한 의도 가 암시 되어 있다 . 반야 용선 (般若龍船) 의 동승 김해 김수로 왕 ( 서기 ...
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깊고 진한 만추의 묵향
조환은 붓과 종이가 아니라 철판과 절삭기로 글씨를 쓴다. 중국 당나라 서예가 장욱이 쓴 반야심경을 철에 새기고, 불교 설화에 등장하는 반야용선(극락정토로 가는 ... «경향신문, 11월 15»
수묵화, 먹과 화선지 뿐이라고?
무제'는 당나라 서예가 장욱이 쓴 반야심경 구절을 철판에 새기고 그 아래 불교의 극락정토로 가기 위해 타고 가는 반야용선을 연상하는 배를 놓은 작품. 전시제목이 ... «이데일리, 11월 15»
`정신`만 빼고 다 바꿨다…수묵의 변신
전시에는 반야심경을 차용한 설치 작품 `무제`를 선보이는데 불교에서 극락정토로 가기 위해 타고 가는 `반야용선`을 연상시키는 배가 철판 작업 앞에 놓여 있다. «매일경제, 11월 15»
깊어가는 가을, 현대적 수묵의 다양성에 취하다
배는 어지러운 세상을 넘어 피안의 극락정토를 갈 때 타는 반야용선(般若龍船)이고, 녹슨 철 병풍에 쓰인 글은 당나라 서예가 장욱(張旭)이 쓴 반야심경 구절을 철판에 ... «서울신문, 11월 15»
동양미학의 변주…오늘의 수묵화를 보다
전시장 벽면에 세워진 철판엔 중국 당나라의 서예가 장욱(張旭)이 쓴 반야심경 구절의 전문이 새겨져 있다. 그 앞엔 배가 있다. 불교 설화에서 등장하는 반야용선(般若 ... «세계일보, 11월 15»
불화가 이수예씨, 일본 아시아미술관 입성
이 상을 흘끔흘끔 쳐다보며 안으로 들어가면, 중생과 보살이 배를 타고 깨달음의 강을 건너는 반야용선도와 어두운 복도에서 빛을 향해 가는 한 사람의 그림이 연꽃 ... «한겨레, 10월 15»
[대구] 국화로 물든 산사…팔공산 문화축제 풍성
조선 후기 불교 종교의식에 사용됐던 반야용선 용가와 국내에서 온전하게 보전된 작품을 찾아보기 힘든 아미타회상도 3점도 처음 관람객들을 맞이합니다. [연암 스님/ ... «SBS뉴스, 10월 15»
은해사 '염불왕생첩경도' 보물 지정
반야용선을 타고 극락세계에 도착하는 사람들과 아미타부처님의 설법을 들으며 연꽃 속에서 다시 태어나는 이들의 모습 등을 다양하게 표현하고 있다. 얼굴과 팔은 ... «영남일보, 4월 15»
죽은 나무 그대로 기둥... 모과나무의 '소신공양'
이때 사바세계에서 피안의 정토 용궁으로 가는 배는 반야용선이다. 이곳 천불전에도 선수인 용머리가 있어 법당이 반야용선임을 상징한다. 이 반야용선처럼 토끼와 ... «오마이뉴스, 3월 15»
조선 초 삼국유사 등 17건 대거 '보물' 된다
영천 은해사 염불왕생첩경도'는 관음보살과 대세지보살이 중생들을 반야용선(般若龍船)에 태우고 극락세계로 인도하는 장면, 이를 맞이하는 아미타불 일행, 극락 ... «천지일보, 1월 15»
