«다자탑» 관련 한국어 책
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이심전심 염화미소. 팔만 설법의 문자나 교리로 표현할 수 없는 진리를 미소 붓다는 사랑하셨네.” 의상은 흘러가는 물결처럼 거침이 없었다. 원효의 얼굴 존자를 로 나타낸 가섭 에 미소가 떠올랐다. “다자탑전분반좌(多子塔前分半坐).” “붓다께서 다자탑 ...
석가모니 가 다자 탑 앞에서 한쪽 자리 를 가섭 에게 나누어 주며 나란히 앉게 하자 가섭 은 말없이 깨달았고 , 연꽃 을 들어 보이자 또한 묵묵히 깨 달았고 , 관 밖으로 두 발 을 내 보이자 마찬가지로 말없이 깨달았다 . 이것 을 조사선 이라 이름 하는데 .
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청소년 을 위한 한국 철학사: 단군 신화 에서 현대 철학 까지 - 211페이지
그리고 또 하나 는 석가모니 가 다자 탑 앞에 서 설법 하고 있을 때 가섭 존자 가 늦게 도착 하였는 헤 도 자리 를 내주어 앉게 했다 는 다자 탑 전분 좌 多 구 塔前分座 다 . 마지막 으로 는 석가모니 가 열반 한 뒤 이레 후에 가섭 존자 가 도착 하여 관 을 세 번 ...
다자 (多字)卷<ta-kara> 딸 은 글자 .
다자 탑 (多乎塔)卷<Pahuputraka>中印度鳳 숨 離]臧西北 쪽에 있던 塔 이름 . 이 塔 에 대해서는 여러가지 傳說 이 있다 . 1 엣 적에 어떤 나라 임금 의 부인 이 卵胎 를 낳자 , 상서 롭지 못하다고 하여 + 貝河 에 덴 져버 ...
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千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 204페이지
그 첫째 는 다자 탑 앞에서 자리 를 나누어 앉으 신 것인데 이것을 다자 탑 전분 반좌 (多 구 塔前分牛座) 라 한다 . 옛날 인도 사람 들 은 여자 를 여러명 거느리고 살았다 . 우리 나라 에서도 임금님 들은 3 천 궁녀 를 데리고 살기 도 하였지만 그 쪽 은 일부 ...
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한국 가사 문학 주해 연구 - 15권 - 205페이지
102) 셔 가 여러 반분 좌 (釋迦 410 來" y 分座) : 삼처 전심 ( 고 處傳, C , ) 의 하나 . 삼처 전심 은 석가 가 가섭 (迦葉) 에게 세 곳 에서 불교 의 진수 <眞體) 를 전했다 는 말 . 불교 선종 (禪宗) 의 근본적인 선지 0 繹旨) 인데 , 이는 다자 탑 전분 반좌 (多 구 ...
그렇기에 그 자리 는 모든 현 성 (賢聖) 의 할아비 이며 모든 법 의 근원 인 고로 전불 (前佛) · 후불 (後佛) 이 마음 으로써 마음 을 전하고 문자 를 세우지 않으 셨던 까닭 인 것이며 , 부처님 이 다자 탑 전 (多子塔前) 에서 가섭 과 자리 를 나 투시 고 영산 ...
또 다른 하나 는 다자 탑전 분 반좌 (多子塔前分牛座) 라 불리고 있다 . 다자 탑 은 중인 도 비사리 (尼含篇) 서북쪽 에 있던 탑 이름 이다 . 이 탑 은 어떤 장자 가 산 에 들어가 도 를 닦아 이루 었는데 , 그후 그의 아들딸 80 여 명이 아버지 가 공부 하던 곳 을 ...
5) 다자 탑전 분 반좌 多 구 塔錦分半座 다자 탑 은 인도 중부 의 바이 살리 서북 쪽에 있던 탑 이름 . 이 탑 에 대해서는 여러 가지 전설 이 있다 . 그 가운데 하나 는 . 어떤 부자 가 산 에 들어가 도 를 1- 이루 었는데 . 그 후 그 아들 할 50 명이 아버지 가 수행 ...
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韓國近代民衆佛敎의理念과展開 - 190페이지
삼 처전 심설 은 고래 로 여러 설이 있어 원오 (圓悟) 가 승수 좌 (勝首座) 에게 내린 법어 에서는 다자 탑 전분 반좌 (多子塔前分半座: 부처님 페서 비사리 의 다자 탑 에서 설법 하실 때 가섭 존자 가 누더 기룰 겔 치고 뒤늦게 참석 하자 수행승 들은 그를 ...
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[하도겸 칼럼]깨친 스님 실종, 염화미소는 '너나 잘하라'는 뜻
다자탑 앞에서 설법할 때 가섭에게 자리를 반 비워 준 일, 쌍림에서 열반에 드실 때 가섭이 오자 관에서 발을 밖으로 내민 일 등도 이런 이유에서라고 볼 수도 있다. «뉴시스, 10월 15»
[인터뷰] “자승스님, 무엇이 두려우신가… 희망을 말하는데”
참고로 삼처전심이란 석가모니 부처님이 세 곳에서 마하가섭 존자에게 마음을 전한 것으로, 다자탑전분반좌(多子塔前分半坐), 영산회상염화미소(靈山會上拈花微笑), ... «뉴스천지, 10월 13»