«음양대하» 관련 한국어 책
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한 무제 때 의 부록 도술 이 이미 음양 오행 에 통섭 되어 있음 을 알 수 있는 것 이다 . 부록 도 파는 하층 사회 에 광범위 ... 이 책 의 내용 은 대단히 방 대하 고 , 부피 도 크며 , 취급 하고 있는 범위 도 대단히 넓다 . 근세 학자 들은 이 책 으로부터 변증법 ...
신봉승 저. 비구니 봄에는 꽃이 피고 여름은 무성하며, 가을에는 열음하 고 겨울은 추워진다. 이 같은 섭리는 변함없이 되풀이된 다. 천도天道에는 음양이 있고, 인도人道에 남녀가 있는 것 은 계절이 바뀌는 섭리와도 같다. 세상일은 한결같이 음 양의 ...
그런데 이것은 음양오행陰陽五行과 무슨 관 계가 있는 것인가?” “그러하옵니다, 전하. 천하의 모든 이치는 음양과 오행 뿐입니다. 하늘이 있으니 땅이 있고, 산이 있으면 물이 흐 르게 마련이옵니다. 해가 지면 달이 뜨고, 남자가 있으면 여자가 있습니다.
그리고 神 으로서 적합한 신분 때문에 국사 서낭 과 의 혼인 이 가능 하였을 것이 니 , 이것은 서해안 과 도서 지역 의 堂神 인 임경업 장군 을 모실 때 부 인 도 함께 모시는 것이나 , 울릉도 대하 동의 서낭당 에 모신 두 男女堂神,恩山別神祭( 무형 문화제 9 ...
음양 이기 (金陽二氣) 는 상 (象) 이 있어 가히 나눠 에 그 변화 가 신묘 하여 측량 할 수 없고 고정 적인 방체 (方體) 가 없다는 뜻 이다 . 기 지변 (氣之# ) 중국 남송 (南宋) 의 학자 인 양만 리 (楊萬里, 1124 - 1206 ) 가 천지 (天地) 에 대하 여 천술 (間道) 한 ...
이러한 점 을 明哲 하게 보았 덴 율곡 은 太極 과 陰陽 의 관계 에 대하 여 다음 과 같이 주장 한다 . ... 生兩儀 의 귀절 을 말하는 것엔데 , 이때 다만 태극 이 兩儀(陰陽) 을 낳았다 (生) 함으로 마치 태극 에서 음양 이 발생한 것으로 이해 하기 쉽다 는 것이다 .
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한국어연구사: 언어관및사조적관점 - 1권 - 14페이지
訓民正音解例' 의 비두 에는 , 천지 의 도리 가 모두 음양 오헹 의 이치 의 의하여 운행 되는 것처럼 . 사람 의 음성 ... 다른 한편 에서는 자 모음 에 대하 여 , 충실한 조음 음성학 (調畜音聲學) 적 측면 의 충실한 고찰 도 빠뜨리지 아니 하였다 . 이와 같이 '解 ...
아울러 율곡 은 장 힝거 (張橫<紛 나 서화담 ( i 象花>粉 이 태극 을 음양 (陰陽) 의 개념 으로 파악 하여 선천 (先天) 의 태극 을 음시 (陰時) 라 하고 , 음시 (陰時) 가 음양 (陰陽) 의 근원 으로 보는 존재 ... 측면 에 대하 여 율곡 은 다음 과 같이 주장 하였다 .
이 관 은 이 항의 ( 태극 음양 위 일물 (太極陰陽爲一物≫ 즉 ( 리기 위 일물 (理氣爲一物) ) 설 을 다음 과 같이 반 대하 렸다 . ( 만약 에 리기 가 본래 하나 라면 태극 은 곧 음양 이니 어찌 주자 의 이론 과 같이 태극 이 음양 을 낳는다 고 할 수 있겠는가 7 ] .
그러나 무극동의 음양지지(陰陽之地)의 지세(地勢)는 다행히도 그의 내공 수련의 진도를 배가시켰을 뿐 아니라 가장 순수한 음양이기를 지니게 하 여 그 덕분 ... 묘향산 비로봉의 절경인 대하폭포 앞에서는 바야흐로 고수들의 대결이 무 르익고 있었다.