«객진» 관련 한국어 책
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모두 의 시선 이 끝나는 곳엔 하나 의 객진 이 자리 하고 있었다 . 시시 시시 가는 길 마다 눈 에 뜨이는 게 객진 이었으니 무어 놀랄 게 있겠는가 마는 , 지금 눈앞 에 보이는 객진 은 남궁 무 상 을 따라 다 L 며 견문 이 넓은 남궁 운비 마지 대 놀랄 정 로 특이 ...
못하는 것은 모두가 객진번뇌로 말미암아 그르치는 것이 다.'라고 하였는데, 그때에 무엇으로 인하여 깨달아서 지금 성과를 이루었는가를 묻자, 객진(客塵)이란 두 글자를 깨닫게 된 것이라고 대답한다. 마치 나그네와 여관의 주인을 비유로 들어, 투숙 ...
그리고 객진 번뇌 에 대해서 「 열반경 」 에는 이런 대목 이 있다 . p 번뇌 를 끊 는 것을 열 1 라고 하는 게 아니다 , 번뇌 가 생기지 않는 것을 열반 이라 고 한다 . '盟 중생 이 지닌 여래 로서의 정체성 을 객진 번뇌 가 덮고 있다고 했 을 때에는 , 객진 번뇌 를 ...
자신들 을 객진 밖으로 유인 하려는 기색 이 역력 했다 . “ 하하 , 요놈 봐라 ? " 별 하과 한 놈 다보 겠다는 표정 을 한 정원 보가 손 을 멈췄다 이서 하는 그 틈 을 타 소오 객진 밖으로 몸 을 날렸다 . 정원 보는 의미심장 한 표정 으로 느긋 하게 걸음 을 옮겼다 ...
번뇌는 일시적이고 부차적인 것이라는 의미에서 객진 번뇌라 한다. 79) 시기가 아니면 그것을 굳이 구하지 않는 경지를 말한다. 80) 깨달음의 지혜를 얻기 위한 37종의 수행 방법(37보리분법, 37 도품) 중의 일종으로 믿음, 정진, 선정, 삼매, 지혜를 ...
음을 제복하여 모든 객진번뇌가 다 없어지게 되는 것 입니다. 그렇게 되면 악하고 나쁜 탐∙진∙치의 삼독이 소 멸하여 내심(內心)이 편안하고 고요하여 일심(一心)을 성취하여 삼매에 들어가 정(定)과 혜(慧)를 고루 갖춘 경계를 얻게 된다는 것입니다.
심신함생동일진성深信含生同一眞性 단위객진망상 소복但爲客塵妄想所覆 불능현요不能顯了라, 범부든 성인이든 모든 중생이 객진망상에 뒤덮여있어서 참 똑같은 참성품임을 갖고 있으나 그것이 된 성품이 드러나지 못한다” 있는 것을제 거해서 ...
그러나 우리 범부들이 이같이 영원불변의 자성청정심 (自性淸淨心) 이, 객진번뇌 (客塵煩惱) 에 의하여, 어찌하여 오염되는 것인가의 연기 (緣起) 의 깊은 이치에 대하여, 무엇 인가 이해되었다고 생각한다면, 그것은 망상에 불과하다는것이, 본론이주장 ...
사층 에서 식사 를 하던 손님들 은 비명 과 함께 우르 아래층 으로 내려 갔고 , 그들 로 인해서 삼층 과 이층 , 어서 식사 를 하던 손님들 모두 가 객진 밖으로 달아 것이었다 . 다다 다다다 ! 손님들 이 나가자 , 허리 에 칼 을 찬 많은 무사 들이 객진 안으로 ...
남운&북조. 주루 와 객진 에서는 사람들 의 웃음 소리 와 음률 이 숨 송관 대로 에 있는 다수 의 객진 중 하나 다 . 다해 로 가 내려다 보이는 삼 층 창가 에 구양 비가 홀로 앉아 있었다 . 외로워 보인다. 입은 회의 무복은 밤의 어둠에 을씨년 스러운 분위기를.
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대한불교 조계종 망운산 망운사 주지 성각스님
참된진 여, 여여할 여, 여여 즉 부처의 한결같은 마음, 그 마음이야 말로 세속의 모든 객진번뇌를 지울 수 있다. 또, 성각 스님의 선서화에는 동자, 산(山)등의 모습이 ... «내외통신, 12월 14»
[하도겸 칼럼]죽은 후 다시 살아나야 너를 속일 수 없느니라!
마음 깨침이 원만치 못하다 함은 객진 번뇌가 전과 다름이 없는 경계는 말할 것도 없고 아주 미세한 제8아뢰야 근본무명이 남아 있는 경계를 말한다. 실지로 바로 ... «뉴시스, 12월 14»
[하도겸 칼럼]백일법문⑨ 아뢰야식이 뭔가요?
그런데 의식분별이나 밖에서 들어온 먼지와 같은 객진번뇌(客塵煩惱)로 견성이라 주장하면 부처님 말씀과는 근본적으로 다른 비법(非法)이다. ※이 글은 '백일법문 ... «뉴시스, 10월 14»
