«금제사권» 관련 한국어 책
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국역 "고려사".: 열전 - 4권 - 329페이지
그리고 금 성산 신사 에 대한 제사 는 조선 시대 까지 계속 되었는데 , 사당 이 셋 이나 있었다 . ... 특히 나주 정씨 세력 은 금 성산 신사 의 설립 과 그에 대한 제사권 을 장악 하고 지방 세력 으로 군림 하 면서 이를 바탕 으로 중앙 의 관인 으로 진출 하였다 .
이야기 의 핵심 적인 요소 인 금 이 각각 의 유형 마다 조금씩 다른 형 태 를 띠고 있고 금 으로 인해 이룩 하는 결말 의 성취도 ... 國里的 존재 이며 국왕 의 정 치권 에 대한 제사권 의 소유자 로 또 神母的 존재 였다고 해석 할 수 있다 " 라 는 견해 가 있다 .
나주 지역 에는 이곳 의 진신 aLU 인 금 성신 에 대해 제사 하는 금성 산신 / EH 城 lu 神祠 도 건립 되어 있었다 . 이는 나주 의 ... 이들은 금성 산신 에 대한 제사권 은 물른 이고 금성 산신 에 대한 봉작 1 · U 爵 을 추진 하여 세력 을 확고히 하고자 하 였다 .
금 관성 (金官城) 을 쳐서 뺏은 뒤 성주 장군 (城 + 將軍) 이 되자 그 부하 영규 아간 (英規阿干) 이란 자가 장군 의 위세 를 빌려 ... 여기서 지방 호족 세력 이 그 지역 을 장악 하고 는 지 역민 들을 통합 하기 위해 기존 에 제사 를 지내던 곳 의 제사권 을 장악 ...
사회론 에 입각 해 있으면서도 초 帥 와 天 금 의 분리 를 통해 이전 의 제정 일치 사 회 에서 한 단계 진전 한 것으로 보고 있다 .卽 림 건상 은 소국 은 國邑 과 別邑 으로 구분 되고 , 국읍 의 A 融[ Il [ 혹은 E[Il 혹은 포 ] 는 소국 을 지배 했던 지방 호족 세력 ...
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마을 신앙으로 보는 우리문화 이야기(웅진사회사시리즈 4) - 265페이지
그 대신 에 국가 는 중앙 관리 나 지방관 으로 하여금 산제 를 직접 모시게 함으로 써 종교 제사권 을 국가 에 고정 시키고 자 ... 개인 의 사적 (私的) 산천 치제 (致祭) 를 금 하는 동시에 전국 산천 에 대한 일원 적인 국사 (國祀) 체제 를 정비 한 것이다 .
제사 祭祀 라는 문자 에서 제 祭 자는 금 문 에서 온 문자 로 , 제관 인 조부 祖父 가 장손 長孫 을 제사 드리는 방위 인 북쪽 을 ... 자는 제사 드 리 는 해 · 달 · 칠성 삼신 이고 , 사 巳 는 풍 이족 風夷族 으로서 제사권 祭祀權 을 가진 장자 長 1 - 라는 뜻 이다 .
그림 11 그리고 앞에서 서술 한 주인 이 주제 하는 제사 - 조상 의 영령 을 제사 지내는 일온 법률 상 하나 의 권리 즉 제사권 이 ... 이것을 경멸 하여 참가 하는 것을 부정적 으로 보 며 , 여자 쪽에서도 남자 의 참가 를 금 하는 등 내외 의 유별 이 존재 한다 .
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한국 고대사 의 새로운 체계: 100년 통설 에 빼앗긴 역사 를 찾아서
안병우 는 ' 재 ' 는 재물 을 뜻하며 노비 나 토지 와 는 구분 되는 것이 괴 일반적 의미 로 사용 된 금 은 · 곡식 · 포백 ... 그러한 수조권 은 제사 를 지내는 데 필요한 물자 를 충당 하기 위한 것이라고 도 했다 , 당시 제사권 을 박탈 하면서 재산권 과 상속권 을 ...
安策儉 는 M 財 5 % 는 재물 을 뜻하며 노비 나 토지 와 는 구분 되는 것이고 , 일반적 의미 로 사용 된 금 은 . 곡식 . 포백 등 의 보화 일 ... 당시 제사권 을 박탈 하면서 재산 켠 과 상속권 을 인겅 하여 주는 조치 를 취 하였다고 하 옜다 . 그리고 碑 의 재물 은 ...
Yi Ki-baek Sŏnsaeng Kohŭi Kinyŏm Hanʼguk Sahak Nonchʻong Kanhaeng Wiwŏnhoe, 李基白先生古稀記念韓國史學論叢刊行委員會,
1994