«근체시» 관련 한국어 책
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오언절구는 근체시지만, 사실 중국이나 우리나라에 전하는 오언절구 중 상당수는 근체시가 아니다. 평측 도맞지 않고 운자도 평성이 아닌 것이 많다. 이러한 시를 고절구古絶句라 한다. 근체시 형성 이전의 고절구 는 민가民歌에 근원을 두고 있는데, ...
로 내려 오면 근체시 보다 고시 를 짓는 일 이 중요 하다는 것 을 재인식 하기 에 이르기 도 했지만 " 사대부 한시 에서 근체시 선호 는 쉽 게 바뀌지 않았다 . 우리 앞 시대 시인들 이 근체시 를 이렇게 선호 했던 데는 나름대로 이 유가 있다 .
그렇지만 당나라 때 확립 된 근체시 는 그 형식 이나 표현 이 너무나도 뛰어 나기 때문에 그것 과 맞서는 다른 시형 을 허용 하지 않았다 . 그것은 우월성 에 반드시 수반 되는 힁포 이다 . 중국 시 는 거기서 절정 에 이르렀 으므로 그 뒤에는 하강선 을 긋지 ...
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韓國漢詩論 과 實學派文學: 附韓國漢詩關係論著目錄 - 47페이지
중국 의 張 표 體張停評 의 漢詩入門書 인 r 詩學」 도 근체시 의 各體 를 따로 따로 평측 보를 설명 하고 있어 이해 하기 쉽지 않다 . 근체시 에서는 總句 인 T 표 言絶句 와 卷- b 言絶句 가 있고 ,律詩 에서는 m 五言律詩 와 卷- b 言律詩 가 있고 , 아울러 각 ...
근체시 875 수 를 지었고 ,詞 는 불과 10 수 에 지 나지 않는다 . 그러므로 , 고체시 는 전체 시 의 약 12% 정도 였고 , 근체시 는 전체 시 의 약 88 % 를 차지하고 있으니 그는 근체시 에 익숙 하였던 것이다 . 근체시 중엔 절구 가 419 수요 , 율 이 456 수로 ...
선생께서는 저의 근체시(近體詩)가 순숙(純熟)하고 치밀하여 성당(盛唐)의 시와는 관계가 없다고 하여 배척하고는 돌보아 주지 않고, 오직 시(古試)만 좋다고 하여 남조(南朝)의 문장가인 안연지와 사령운의 풍격 이 있다고 하니, 이는 선생께서 고집만 ...
이는 근체시 (近體 큼 ) 에 대한 상 대칭 으로 쓰인 것으로 , 당대 (唐代) 에 근체시 가 완성 되면서 부터 이에 대한 상대적인 개념 으로 고시 라는 이름 이 불리게 되었다 . 고시 는 대개 두 가지 로 분류 한다 . 첫째 는 근체시 성립 이전 , 즉 수대 (隋代) 이전 의 ...
그는 또한 「 시경 」 에 실린 것들이 시이 면서 노래 였으나 근체시 가 나오면서 양자 는 완전히 분리 되었다고 하였다 . 노랫말 을 짓는 것은 문장 을 잘 해도 성률 에 정통 하지 않으면 할 수 없으므로 시 에 능한 자가 반드시 노래 를 잘 하는 것은 아니고 ...
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한국사 이야기 15:문화군주 정조의 나라 만들기 - 289페이지
289 조선 의 시인 은 조선 의 A 腸 퍼야 조선 후기 에 들어 한시 분야 에서도 커다란 변화 가 일어나 빡빡한 형식 을 강조 하고 화려한 수사 (修辭) 를 중요 하게 여기 는 근체시 (近慷詩) 를 배격 하는 풍조 가 일 었다 . 근체시 는 당송 (唐宋) 시인들 의 시작 ...
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한국사 이야기: 문화 군주 정조 의 나라 만들기 - 289페이지
조선 의 시인 은 조선 의 시 를 써야 조선 후기 에 들어 한시 분야 에서도 커다란 변화 가 일어나 빡빡한 형식 을 강조 하고 화려한 수사 (修醉) 를 중요 하게 여기 는 근체시 (近體 금 ) 를 배격 하는 풍조 가 일 었다 . 근체시 는 당송 (唐宋) 시인들 의 시작 ...
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[최효찬의 '서울대 권장도서 100선 읽기'](21) 당시선 … '중국시의 꽃 …
당시를 근체시라고 하는 이유도 그 이전의 고시, 즉 고체시와 구분하기 위해서다. 중국의 시는 기원전 1100년부터 끊임없이 발전해왔고 마침내 당시에 이르러 만개해 ... «매일경제, 1월 14»
조선 22대왕 정조, 전국 노인에게 벼슬 내려
인서연운시' 중 '정조와 호위 신하들의 근체시(近體詩) 모음'은 '어정인서록'의 발간을 기념한 연회에서 정조와 24명의 신하가 작성한 시를 모은 것으로, 참가자들의 ... «뉴스천지, 5월 13»
만학(晩學)
40대에 공부를 시작했고, 40여년간 수만편의 시를 외워 근체시(近體詩) 권위자로 인정을 받았다. 아홉번 장원급제 해 '구도장원공(九度壯元公)'으로 불린 이율곡이나, ... «경향신문, 11월 09»
"실패작은 있어도 태작(怠作)은 없다"
한시는 형식에 따라 흔히 고체시(古體詩)와 근체시(近體詩)로 대별하는데 이 중 근체시에 속하는 율시(律詩)는 8구로 돼 있다. 그것은 다시 1구가 몇 글자인가에 따라 ... «조선일보, 1월 06»