«기해복제주의» 관련 한국어 책
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한국실학사상연구 1(연세국학총서 61) - 382페이지
기준 376 기해 복제 239 기해 예송 242 기호 학파 219, 228, 238, 239 金飽 47 金萬均 236 金' >文 47 金相國(金壽恒) 50 쇼 尙 ... 규범 주의 303 도덕적 평가 272 道學 82,94 f 讀禮通考 4 56 「東國文獻備考, 301 「東國 면 綱目條例」 300 「東國史略」 281 ...
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살아 있는 한국사: 사림 의 등장 에서 대한 제국 의 멸망 까지 - 154페이지
한국 유교 의 명분 주의 및 그 정치적 기능 에 대한 고찰 」,「 동양학 학술회 의 논문집 」 성균관대 학교 , 1976 19) 황권 구 .「 이조 예학 의 성립 과정 」.「 동방 학지 」 6, 1 어 3 . 20) 황원구 ,「 소위 기해 복제 문제 에 대하여 」.「 연세 논총 사회과 학 」.
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한국정치사상사: 檀君에서解放까지 - 755페이지
400 권시 ( 1JP ) 407, 시 3 권일신 ( 41H 느 ) 437 / 회 ( T 富) c l 귀산 (貧山) 99 귀속 주의 (歸 쁘소 義) 355-6 귀족 불교 10 회 ... 518 기준 (奇遵) 286 기해 복제 예송 403-8, 4114, 쇠 6 기호 학파 (畿湖弔>訟) 326, 332, 368-9, 376 기호 寺 학회 (畿湖輿 4 ...
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문명 의 정치 사상: 유 길준 과 근대 한국 - 293페이지
그런데 좀더 나아가 면 군신 공치 주의 라는 이념적 합의 안 에서도 군권 중심 이나 신권 중심 이나 의 편차 가 생기는 것은 ... 1999; 이원택 ,「 기해 복제 논쟁 과 그 이념적 지향 」,『 한국 정치 학회보 』 34 집 4 호 , 2000 : 김상준 ,「 예송 과 모랄 폴리 틱 」 ...
예송 이라고 말하는 기해 복제 문제 와 그 후의 예론 의 전개 에서는 두드러진 경향 을 보여 주었다 . ... 하지만 명의 나 정통 또는 유교 주의 의 추구 에서는 그 것이 자기 측 의 이론 을 합리화 하기 위한 것이 었건 , 아니 었건 버 ) 오히려 그 방면 의 착심 한 ...
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현대미학 강의 - (탈근대의 관점으로 읽는 현대미학): 탈근대의 관점으로 읽는 현대미학
기해버렸다. 하지만 마그리트는 여전히 보이는 것을 포기하지 않고, 보이는 것과 그 속에 감추어진 보이지 않는 것의 신비에 관심이 있었기 때문이다. ... 근원이 되는 요소가 그것으로서, 그로부터 출발하여 연속적으로 복제가 가능하게 되는데, 그 사본들은 근원으로부터 멀어질수록 점 점 ... 하지만 닮음을 통해 지시를 하려고 했던 근대의 환영주의 회화에서와는 달리 마그리트 에게서 유사성은더 이상 현실의 대상을 지시 ...
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조선 후기 의 정치 사상 과 사회 변동 - 34페이지
이것을 ' 1 차 예송 ' , 또는 ' 기해 예송 ' (己亥禮忌) 이라 부른다 . ... 1666 년 ( 현종 7 ) 에는 경상도 유생 들이 송시열 의 복제 이론 이 잘못 되었음을 세분 하 여 지적 하자 , 성균관 유생 이 이에 맞서 송시열 ... 근래 에 공도 (公道) 가 없어 지고 사심 (私· c - · ) 이 크게 행 해져서 심지어 주의 ( T 陵) 하는 즈음 에도 오로지 한쪽 사람 만을 쓰기 ...
정원 도 이 뜻 을 알 것이니 반드시 오늘 밤 안으로 준비 할 것을 각별히 주의 시켜라 , " 하였다 . ... G 예조 가 아뢰기 를 , " 신들 이 어재 복제 (服制) 의 절목 가운데 대왕 대비 께서 입을 복제 에 대해 기년복 으로 헤아려 정해 재가 를 ... 그런데 가례 복도 (官禮服圓) 및 시왕 (時王) 의 제도 에 며느리 의 복 은 기년복 과 대공복 ( ) VI ] l ]暇) 의 구분 이 있었으며 , 기해 년 국 때에도 대왕 대비 께서 기년복 을 입으 셨습니다 .
개 제설 (改制說) 천자 가 천명 (天命) 을 받아 천 하에 군림 할 때 , 역제 (音制) · 복제 (殿制) · 예악 제도 (禮安制度) 등 의 여러 제도 를 바꾸어야 한다는 설 . ... 예 기 』(禮記)「 향음 주의 」(鄕館大酒義) 에서 , “ 개준 음양 (金陽) 을 본 받았다 ” 고 하였는데 , 이것 개 (分) 가 손님 을 돕고 , 준 ... 정치 · 경제 · 교육 · 제도 · 사상 등 모든 것이 시대적 전환기 에 처 해서 는 그 시대 와 사회 에 적합한 기해 혁이 필연적 으 로 따르게 된다 .
송우혜는 견고한 작가이며 사학자이다. 이번에 그가 이룩해낸 윤동주의 삶과 죽음 그리고 그 문학의 순결한 초상은 이 시대가 뜻하는 문학행위의 일단이자 역사행위의 한 열매에 값 ...