«구본신참» 관련 한국어 책
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고종훈 한국사 고급편 (2013개정판) - 283페이지
퐝무 개혁 대한 제국 의 성립 환궁 뒤 ' 광무 ' 연호 , ' 황제 ' 칭호 , ' 대한 제국 ' 국호 채택 시정 방침 구본신 참 - 점진적 개혁 추구 · 황제 권 강화 , 원수부 설치 , 독립 협회 탄압 · 간도 관리사 파견 , 한 · 청 통상 조약 ( 1899 ) 정치 개혁 경제 개혁 양전 사업 ...
김용섭 은 광무 개혁 의 이념 을 구법 과 신법 을 절충 한 %g 本新參' 으로 보았 고 , 강만길 은 구 본심 참 이란 中發西用的 인 이론 이라 하고 , 광무 개 혁 은 실제로 괄목 할 만하 며 , 이전 의 개혁 보다 주체적 인 것으로 파 악 했다 . 67 > 송병기 도 구본신 ...
68 ) 곧 개혁 이념 으로서의 ' 구본신 참 긍정론 ' 이라 할 수 있다 . 이에 대하여 신용 하는 ' 중체 서용 ' 이란 자기 문화 를 주체 로 하고 서양 의 과학 기술 을 채용 한다는 문화적 차원 의 의미 이며 , ' 구본신 참 ' 이란 갑 오경 장 이전와 구법 을 卒 으로 하고 ...
조동걸, Korea (South). 국사편찬위원회,
2000
... 패한 제국 ' 국호 채택 구본신 참 - 점진적 개혁 추구 시정 방침 · 황제 권 강화 , 원수부 설치 , 독립 협회 탄압 · 간도 관리사 파견 , 한 · 청 통상 조약 089 이 정치 개혁 양전 사업 과 지계 발급 , 식산 흥업 정책 ( 근대적 회사 설립 ) 경제 개혁 기술 학교 설립 ...
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고종훈 한국사능력검정시험 고급편_개정4판: - 213페이지
광무개혁 대한 제국의 성립 환궁 뒤 '광무' 연호, '황제' 칭호, '대한 제국' 국호 채택 시정 방침 구본신참 - 점진적 개혁 추구 정치 개혁 •황제권 강화, 원수부 설치, 독립 협회 탄압 •간도 관리사 파견, 한・청 통상 조약(1899) 경제 개혁 양전 사업과 지계 발급, ...
제기 된 논점 이 한국 근대사 의 기본적인 문제 에 관한 것이므로 앞으로 논 의가 있을 것이 예상 되지만 특히 후자 의 경우 김 교수 가 그 개념 을 도출 한 이 른바 ' 광무 개혁 ' 론 은 그 사상 기반 이었다는 ' 구본신 참 ' 의 내용 분석 과 더불어 광 무 년간 의 ...
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큰별쌤 최태성의 한눈에 사로잡는 한국사 ? 근현대편 - 148페이지
광무개혁의 정신은 구본신참입니다. 옛것을 본으로 삼고, 새로운 것을 참 조한다는 뜻이에요. 동도서기와 유사한 말입니다. 황제권의 강화는 구본에 해당하지요. 그러나 모든 옛 질서를 복원시키지는 않아요. 경제와 사회면에 서는 신참의 내용들이 많이 ...
첫째 , 집권 파 의 동도 서기 (束道西器) 및 구본신 참 ( g 本新參) 을 포괄 하는 논리 , 즉 재래 의 제도 를 근본 으로 삼고 서양 의 근대적 제도 를 참 작 , 원용 한다는 논리 를 갖고 정부 주도 로 개량 적 형태 의 근대화 노선 이 추진 되었다 . 1880 년대 초기 ...
지도부 l 서 쟤필 ,各 치호 , 이상재 , 남궁억 驗- - - - i - - - - --- - - - - - - -- l 구성원 l 시시 민충 , 부녀자 , 민 , 동자 l 團 k 구본신 참 (舊本親參) 대 한국 국제 제정 ( 1889 ) "」].. 독립문 , 독립 판 개수 , · l ·「 국 , 2 구 l. " '折 i - - -- ----- - .- l 신체권 , 재산권 .
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한국 근대 문화 사상사 연구 - 46페이지
외래 의 신학 을 무조건 따르기 보 다는 구학 인 유학 사상 을 바탕 으로 서양 의 근대적 인 학문 을 수용 하자 는 '隨時變易' 의 ' 구본신 참 · 신구 학 절충 ' 의 논리 도 광범위 하게 형성되 어 갔다 . "隨時變易 하고 溫故知新 이 吾道 의 大要" 48 ) 라는 ...
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[고인돌]"태평로·소공로는 대한제국 근대화 프로젝트의 허브"
구본신참과 고종의 공간정치 3강. 태종과 박자청, 세계문화유산을 만들다-창덕궁 이해, 4강. 한양에서 태어난 조선 최초의 임금님 세종, 5강. 답사 등으로 진행된다. «서울경제, 11월 15»
[조경시대] 정동, 변화와 새로운 출발
고종이 우선으로 삼은 가치는 '구본신참'이다. 동양 전통을 유지하면서 서양의 문물을 받아들인다는 '동도서기'론에 바탕을 둔 것으로 옛 규범을 근본으로 하되 새로운 ... «한국조경신문, 10월 15»
[책과 삶]근대 조선과 일본의 운명 가른 '정치문화'
내재적 발전론이나 식민지 근대화론과 다른 조 교수의 견해는 “대한제국은 어디까지나 구본신참(舊本新參)을 고집하였고 유교적인 근대 국가를 창설하려 하였다”는 ... «경향신문, 8월 15»
[책과 길] 근대화, 조선은 왜 일본과 다른 길을 걸었나?… '유교적 민본 …
대한제국의 근대화 논리 역시 옛 것을 근본으로 해서 새로운 것은 참작한다는 '구본신참(舊本新參)'이었다. 유교적 민본주의라는 정치문화를 중심으로 한국 근대사를 ... «국민일보, 8월 15»
정치와 기록문화에 담긴 선비정신
대원군이 물러난 뒤에 집권한 고종은 '동도서기(東道西器)'와 '구본신참(舊本新參)'의 유연한 정책을 추구해 전통문화를 지키면서 동시에 서양의 앞선 과학기술을 받아 ... «독서신문i, 9월 14»
구본신참(舊本新參)
구본신참(舊本新參)이란 옛 것을 근본으로 하여 새로운 것을 참작한다는 뜻으로, 1897년 대한제국이 출범 ... 구본심참에서 말하는 옛 것은 갑오개혁과 을미개혁이다. «에듀데일리, 6월 14»
동학은 '농민 전쟁' 아닌 '유학 혁명'이다!
대한제국을 일으킨 그는 '구본신참(舊本新參)'을 내세웠다. 옛 것을 기본으로 하여, 새 것도 보태겠다는 뜻이다. 하지만 실상은 그러하지 못했다. 황제권 강화를 위하여 ... «프레시안뉴스, 1월 14»
[개념으로 읽는 한국 근현대](4) '자강' : 제국의 시간을 상징하다
이것은 군주권을 제한하고 정치권력을 내각에 집중시킨 갑오개혁을 결코 용인하지 않은 그가 아관파천 후 이른바 구본신참(舊本新參)을 단행하여 새 제도인 내각을 ... «경향신문, 4월 13»
이완용이 '독립문'의 현판을 쓰게 된 사연은?
여기에서 동도서기(東道西器)의 뒤를 잇는 구본신참(舊本新參)의 구호가 힘을 얻었다. 고종의 칭제에는 정통 성리학을 고수하는 일부 보수파를 제하고는 큰 반대가 ... «프레시안뉴스, 5월 10»