«견여» 관련 한국어 책
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조선 풍속사: 조선 사람들, 풍속 으로 남다 - 229페이지
비가 와서 도롱이 를 입고 견여 에서 내 려 힘들게 걸었다 . 만약 용면 g 패 原 송 : % 의 화가 이 공린 卓公劃) 이 이 경물 景物 을 그 兎 다면 , 정말 기가 먁히게 빼어난 그림 이 되었을 터 이다 . 계곡 을 따라 올라가다 가 골짜기 입구 에 들어서서 멀리 바라 ...
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국역 정조 국장 도감 의궤 - 2권 - 48페이지
븍 ) :et[ 88 pd ArngT 명정전 明政毁 월대 臺 위 : 견여 마목 4 좌 홍화문 끄 化門 밖 : 대여 마목 4 좌 , 견여 마목 4 좌 종묘 앞길 잠시 머 곳 - 아마도 마목 을 배설 하는 일 이 없을 듯하다 - 숭례문 領禮門 안 : 대여 의 강 11 을 바꿀 때 의 마목 4 좌 , 견여 는 ...
이보다 하루 앞선 6 월 24 일 , 건륭제 는 종래 칙사 들이 조 선 땅 에 들어갈 때 조선 에서 대기 시킨 견여 를 탄다 는 먈 을 들었다 면서 , 앞으로는 ' 영원 토록 ' 견여 를 타지 말고 말 을 타야 한다는 상유 (上論) 를 내렸다 . 이 상유 에서 건륭제 는 " 만주 ...
> 는 두 번 사용 했다 . 처음 에 빈전 을 경복궁 에서 경운궁 으로 옮길 때 대여 를 쓰지 않고 견여 를 썼 다 . 또 발인 하던 날 경운궁 빈전 에서 인화 문 까지 재궁 이 나올 때도 견여 를 사용 했다 .「 발인 반차도 」 를 보 면 , 견여 는 발인 할 때 대여 의 ...
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산문 기행: 조선 의 선비, 산길 을 가다 - 268페이지
營體子李德萬鎭, 울울 한 일천 봉우리 에 다시 일만 산 고개 中合內院作運房. 그 속에 들어 앉은 동산 이 연방 절 을 이루었 군 . 셋째 수 는 산 놀이 가 즐거울 수록 마음 속이 과 롭다고 하였다 . 과 로운 이유 는 무엇 인가 ? 견여 때문 이다 . 유람객 이야 ...
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한국 이여 한국인 이여: 김 기현 수필집 - 43페이지
또한 이상 에서 말한 합리척 사고 의 견여란 , 쳰브척으로 태어나 틴서 차연겨으로 시착한 가족 관계 에서 , 도 딕척 기반 위에서 이루 ... 싫어하는 것으 로 참여 의식 의 견여 , 공중 도덕 의 千 친서 , 칙찬의식의 견여 등에 서 그 경향 을 찾아푤 수 았다 .
[肩輿 견여 ) 대방상 (大方財< ) 을 쓰는 행상 ( < - i '喪) 에 좁은 길 을 지날 때에 잠시 쓰는 작은 상여 . < <國朝/ [禮儀序例 5,車輿圖說> >幅,卽肩輿.先作視形,習以鶴育街' f ,用黃·綠·紅 1 [色精,造 1w 衣 1t ·落編,垂於 삐 霧.父以柳肯輪製帳,施% 라 q [ rn .
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韓國企業 의 特性 과 課題 - 279페이지
亘役 듭 간의 人問門倞 기업 주 와의 인척 관게 로 인 하여 사 千 상의 의사 교관 이 견여 듸기 쉬 十 닉 . 사척 기 긔꽉 보쇄 친 착하기 쉬움 6.最高 뵤 谷老 의 리 더쉰 닙 두심 견여 . 검 엉기 식 푸뇩 . 기나 챈 이기 심 ,十 콰척 검척 견 닉르 긴 제척 이 듸기 쉬 ...
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조선 왕실 기록 문화 의 꽃, 의궤 - 100페이지
행렬 의 중심부 에는 먼저 견여 (肩 쓰 ) 가 나온다 . 140 여 명이 메고 가는 견여 는 국왕 의 시신 이 들어 있는 재궁 을 대여 ( ] kT ) 에 을 리고 내릴 때 나 좁을 길 을 갈 때에 사용한 것으로 추정 되는 가마 이다 . 견여 다음 에 향로 를 실은 향 정자 와 국왕 의 ...
5) 회양에 있는 몇 년 동안은 매양 견여 肩輿6)로 금강산에 왕래하였는데 초연히 세상을 잊고자 하는 뜻이 있었다.만 폭동萬瀑洞의 돌에 크게 여덟 자를 써서 새기니 평론자들의 말에는 최치원의 '쌍계석문雙溪石門'이란 글씨가 오히려 못하다 하였다.
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영월군 장릉에서 단종임금 국장 재현 돼
... 평교자-소연)-장의대(요여-향정자-신연-촉롱-죽(안)산마-방상시차-채여-가자-견여-대여-만사)-후행대(배왕대장-곡궁인-문무관-우상군사-후사대군사)로 구성됐다. «아시아뉴스통신, 4월 15»
명성황후 국장, 근접 촬영 사진 첫 공개
... 반차도(發靷班次圖)'와 비교하면 사진 속 가마는 명성황후의 재궁을 모신 '대여(大轝)'가 아니라 좁은 길을 지날 때 관을 모시는 '견여(肩轝)'일 것”이라고 설명했다. «뉴시스, 12월 14»
세종은 왜 무당의 푸닥거리에 집착했나?
... 효령이 대비를 모시고 개경사에서 피병할 때 술사둔갑법(術士遁甲法)을 써서 시위를 다 물리치고 밤에 환관 2인, 시녀 5인, 내노 14인만 데리고 대비를 견여(두 사람 ... «프레시안뉴스, 1월 14»
[甘川百五十里를 가다 .19] '애환의 고개' 지례면 똥재
가파른 고개를 올라야 하는 가마꾼의 고충은 사라졌지만, 똥재 정상에는 다산(茶山) 정약용(丁若鏞)의 시 '견여탄(肩輿歎)'의 한 구절이 안내판에 적혀 있다. 안내판 ... «영남일보, 8월 13»
왕 되자마자 무덤 조성 시작 된다
국장도감은 재궁, 견여(肩輿·가마), 반우거(返虞車·수레), 보여(寶輿·금으로 만든 도장을 싣는 가마), 명기(明器·생전에 쓰던 물건을 상징하지만 규모가 매우 작으며 왕후 ... «동아사이언스, 1월 13»
목불식정(目不識丁)
덮개도 없는 수레를 타면서 검소하게 지냈던 과거의 절도사들과는 달리 그는 화려하게 치장된 견여(肩輿)를 타고 거들먹거리며 들어서서 사람들의 눈총을 샀다. «중국국제방송 경제채널, 6월 12»
무학대사와의 대결에서 승리한 정도전
임금이 타는 견여(肩輿)를 내주어 조준을 먼저 개경으로 보내고 뒤따라 개경에 돌아왔다. 돌아온 임금에게 도평의사사에서 상신의 글이 올라왔다. 오늘날의 현장답사 ... «오마이뉴스, 3월 07»
인왕이냐? 백악이냐? 그것이 문제로다
신하들이 견여(肩輿)를 타고 오르기를 주청했지만 왕은 걸었다. 야전에서 단련된 하체가 튼튼하기도 했지만 걸으면서 산세를 살피겠다는 뜻이었다. 한참을 오르던 ... «오마이뉴스, 3월 07»
