«하학지남» 관련 한국어 책
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순암 안 정복 의 학문 과 사상 연구 - 43페이지
안정복 의 저술 과 하학 정신 안정복 이 「 하학 지남 」 을 통하여 드러낸 실천 적인 학풍 은 그의 다른 저술 에도 그대로 반영 되어 나타났다 . 이는 하학 을 통한 그의 실천 적인 학문 관 이 초지 일관 변함 이 없었다는 것을 맣해 준다 하겠다 .「 임관 정요 ...
後世學者,却以下學爲卑淺而不屑焉,常區區於天人性命理氣四七之說.夷考其行,多無可稱,而唯以不知上達爲羞吝.終身爲學,而德性終不立,才器終不成,依然是未曾爲學者貌樣,果何益哉?是不知下學之工而然也. (『순암선생문집』 권19,「제후」, '제하학지남') ...
순암 의 교육 사상 을 대표 하는 저서 는 「 하학 지남 」 이다. 안정복 의 교육 사상 을 찾아 볼 수 있는 것은 물론 「 하학 지남 」 뿐만이 아니다 .「 순암 전집 0110 毫 수 集) rn 」 의 「 명 교장 (明敎 2 )」 이나 C 임관 정요 / . 의 ' 교 화장 (敎化章)」 또는 그가 창안 ...
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유교의 공부론과 덕의 요청 - 134페이지
그것은 순암 의 하학 지남 4 이 선비 들이 준행 해야 할 일종의 규범 서 와 유사한 형태 를 취하고 있는 것을 보아서 도 알 수 있다 . 하학 지남 , 에는 주로 주자 , 정자 , 퇴계 등 선현 들의 글 중에서 일상 생활 에서 본받 OF 야 할 도덕 과 규범 에 관한 내용 ...
이는 하학 (下學) 의 공부 를 제대로 알지 못해서 그렇게 된 것이다 . 사실 우리 가 지붕 에 오르고 자 하면 ... 그렇기 때문에 《 하학 지남 》 이란 초 《 하학 지남 》 수권 (首善) 일용 학자 의 지침서 라는 의미 를 갖는다 . 제 6 장 한국적 교과서 의 뿌리 ( I ) 197.
실 ' 은 진실 · 성실 . 거짓 없는 것을 말하는 것이다 . 예 로부터 우리 조상 들은 성실 을 천명 하여 역행 에까지 실현 하는 것이 위학 ( 53 · 1 ) 의 근본 이며 사람 된 도리 라고 생각 했다 . 이러한 안정복 의 교육 사상 은 그의 < 하학 지남 ) 에 잘 나타나 있다 .
그러니 하학 은 上達 의 뜻 과 대립 되는 것으로서 관념 적인 차원 을 벗어 나서 일상성 을 추구 하는 실학 적인 태도 에 관한 학문 ... 그리고 그는 실생활 에서 실천할 수 와는 덕목 들을 추려 내어 f 소학 1 의 범주 에 따라 r 하학 지남 4 을 편찬 한 것이다 .
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韓國教育思想家評傳 - 1권 - 391페이지
그리고 그는 실생활 에서 실천할 수 있는 덕목 들을 추 려내 어 T 소학 4 의 범주 에 따라 T 하학 지남 4 을 펀찬 한 것이다 . or 는 당시 의 학자 들이 하학 을 비 천한 것으로 여기고 天·心·性·理·氣·四- 6 등 의 설 에 매달리고 있는 현싱 - 을 개탄 하였다 .
저술에 『하학지남下學指南』『잡동산이雜同散異』『동사강 목東史綱目』『열조통기列朝通紀』『동사문답東史問答』 등이 있다. 18 안순암安順菴安鼎福: 1712∼1791. 본관 광주廣州. 자는 백순百順. 호는 순암順菴. 시호는 문숙文肅. 이익李瀷을 스승으로 ...
저서로는 『하학지남 (下學指南)』,『잡동산이(雜同散異)』,『동사강목(東史綱目)』 등이 있다. 그는 슬하에 1남 1녀를 두었다. 아들은 경증(景曾)이 다. 경증은 자가 노수(魯馬)이고, 1762년에 생원시에 합격했으며 윤동설(尹東說)의 딸에게 장가들었다.
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[책, 육아를 부탁해] 강남 엄마도 배워야 할 실학자의 육아 통찰
지은이들은 '사소절' 외에도 안정복의 교육지침서 '하학지남'과 윤최식의 선비들을 위한 생활지침서 '일용지결'을 예로 들며 “우리나라 전통교육은 아동존중 사상에 ... «한겨레, 10월 12»
