«이반룡» 관련 한국어 책
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마교측은 왕소규와 진승이었고, 청성에서는 이반룡과 이곳의부분 타주격인 그의 사제였다. “일단, 차라도 한잔 들면서 얘기를 나눕시다.” 이반룡이 약간은 거만한 듯한 음성으로 좌중에게차를 권했다. 마교 라는 이름에 어느 정도는 주눅이 들었을까?
회담실로 안내된 두 명의 인물을 보고, 이반룡은 약간 고개를 갸우 뚱했다. 지부장이라고 소개된 인물의 무공보다 부지부장(副支部長) 이라고 소개된 인물의 무공이 훨씬 높아보였기 때문이었다. 정말로 높은 경지에 이르면 그 기도가 갈무리되어 확실 ...
이 반룡 이 했다는 % 의의 (揚論 하여 변화 를 이룬다 [揚議以成變化] ' 는 말 은 , 이반 룡 의 의고 적 창작 방법 의 원리 이기도 하다 , 곧 이 말 은 「 창명 집 」 권 1 % 고 악부 ' 의 서두 작품 이 시작 되기 전에 실린 짤막한 서문 에서 인용 된 것이다 .
한유와 구양수로 하여금 말마다 좌구명과 사마 천을 본뜨게 하고, 왕세정과 이반룡으로 하여금 말마다 한 유와 구양수를 본뜨게 한다면, 천하에 빼어난 사람은 존재 하지 않을 것입니다. 지금 고문 古文 을 배우고자 하여 구구 절절 왕세정과 이반룡을 ...
나는 한가한 날에 이반룡의 『고금시산』, 7_ 서자충 의 『백가선』, 8_ 양사홍의 『당음』, 고병의 『당시품휘』 9_ 등을 가져다가 이 책들에 실린 절구 중 묘한 작품몇 편씩을 뽑은 다음 열 권으로 나누고 『당절선산』이라 제 목을 붙였다. 이 책을 책상에 두고 ...
첫째 로 남옥 의 소개 에서 소라 이는 ' 이반 룡 의 문집 을 얻은 뒤 성인 이 지은 경전 의 핵심 뜻 은 여기 에 있 고 , 경전 의 해석 은 이를 버려서 는 안된다 ' 고 주장 하였다고 서술 하였 다 . 게다가 에도 에서 「 소라이 집 」 을 읽었을 때 바로 쓴 일기 에서도 ...
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공안파 와 조선 후기 한문학 - 23페이지
이반 룡 의 의고 적 창작론 은 의의 성변 (提議成變) 으로 요약 되는 바 , 33 ) 전범 을 모의 하되 , 실천 - 창작 에서 의 변화 를 추구 하는 것이 이반 룡 의 창작 원칙 이었던 것이다 . 34 ) 그러나 그의 작품 은 변화 를 추구 하지 못하 괴 오로지 전범 의 언어 를 ...
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1763 계미 통신사 사행 문학 연구 - 298페이지
구지현. 다 . 저는 한유 와 소식 을 좋아 하기 때문에 왕 세정 을 좋아 하고 또 왕 세정 을 좋아 하기 때문에 貞中 애 , 1 난 , If : .錢錄益,郭-章,虞行鬪. fd · ' AI 들을 좋아 하는 것 입니다 . H ·敏卿: 왕 세정 이하 는 논하기 에 부족 합니다 . 이반 룡 과 왕 세정 의 ...
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茶山 의 사상 과 그 현대적 의미 - 105페이지
하지만 제 12 구의 '遠' 이 '遠/ <不服' ( 논어 계씨 편 ) 이나 '乘遠能還 녀 大雅民勞) 의 違(遠) s -之民) 의 뜻 을 합 축하여 조선인 올 가리키고 , 제 13 - 14 에서 이반 룡 이 우리 를 두 고 束夷 라 멸시 한 사실 을 들고 있으므로 , 제 9 - 10 구는 중국인 ( 특히 ...
김형효, 韓國精神文化研究院. 哲學・宗教研究室, 1998
하지만 제 12 구의 '遠< ' 이 '遠不服' ( % 논어 >李氏篇) 이나 '乘遠能還' (大雅民勞) 의 遠( '遠方之民' ) 의 뜻 을 함축 하여 조선인 을 가리키고 , 제 13 - 14 에서 이반 룡 이 우리 를 두고 束夷 라 멸시 한 사실 을 들고 있으므로 , 제 9 - 10 구는 중국인 < 특히 ...
