«이익선생묘» 관련 한국어 책
다음 도서 목록 항목에서
이익선생묘 의 용법을 확인하세요.
이익선생묘 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 한국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
우리민족 국가이념사 기행(문답식으로 풀어 쓴) - 224페이지
경세 유용 의 저서 곽우록 도로 를 건너 돌계단 을 올라 서니 기와 를 이은 안내판 이 서 있다 . 이익 선생 묘 안내문 이곳 은 조선 후기 실학 의 대가 이익 ( 1681 - 1763 ) 선생 의 묘 이다 . 선생 의 자는 자신 00 新) , 호 는 성호 , 본관 은 여주 이다 . 선생 은 ...
2
한국 의 문화 자원, 2000 - 219페이지
경기도 지정 문화재 44 이익 선생 묘 ( 기념물 제 40 호 ) 조선 시대 실학 의 대 가인 이익 선생 의 묘소 , 일동 555 회 별망 성지 ( 기념물 제 73 호 ) 고려 말 에서 조선 초기 에 축성 , 초지동 656 4 한응 인 영정 및 유물 ( 유형 문화재 제 153 호 ) 조선 시대 ...
3
한국사로읽는성공한개혁실패한개혁: 김춘추에서노무현까지 : 이덕일역사비평집
17 대 국회 를 보고 ' 신악 이 구악 을 뛰어 넘는 다 ' 라고 말 한다면 지나친 비약 일까 비극적 가정사 를 뛰어 넘어 이익 의 냉정한 정치관 은 비극적 가족 사 를 뛰어 넘어 획득 한 것이기 V A 訟> 4 친 15 이익 선생 묘 ( 경기 안산 ) . 이익 은 r 붕당 徑」 에서 ...
4
한국 의 묘지 기행 - 2권 - 129페이지
이익 의 명성 이 자자 해지자 권철신 (權哲身) , 안정복 (安鷄福) 같은 선비 가 찾아와 학문 을 배웠 는데 , 특히 안정복 은 스승 의 인품 에 대 해 이렇게 평 했다 . " 강의 독실 <剛載篤實) 이것은 선생 의 뜻 이요 , 정대 광명 <正大光明) 이것은 선생 의 덕 이요 ...
5
방촌 황희 평전: 조선의 기틀을 다진 탁월한 행정가이자 외교가
심신의 학문에만 힘쓰고 도덕의 포전(圃田)에 우유(優遊)하며, 명예와 이익은 단념하겠 다.”라 했다. ... 그 리하여 노소를 막론하고 '귤원 선생'이라고 부르며 따랐다.701) 처음에 밀양으로 낙향했다가 뒤에 나주로 이주해 세거했다. 증손자 5인이 모두 ... 묘는 영암(靈岩) 신북면(新北面) 금동(金洞) 뒷 기슭 애동(艾洞)에 간좌로 있다. 부부가 ...
때문에 ' 걸출한 자 들은 분노 를 느끼 면서도 감히 말 을 못하고 비루 한 자 들은 시 의 (時義) 에 의탁 해서 일 신의 이익 을 도모 한다 ' 는 것이다 · "「 호질 」 의 북곽 선생 ( 4b 郭先生) 은 ' 비루 한 자 ' 의 한 전형 (典聖) 이 되겠 거니와 ' 걸출한 자 ' 의 분노 는 왕왕 주지 에 대 한 비판 ... 斯&T 賊之討,雖 흣 a 施於 7 土,容屬 묘 端之遇, grng 恕 ...
이익 은 이와 같이 천주교 의 천주 를 유가 의 상제 로 , 서학 의 - b 克 내용 을 유가 의 극기 설로 이해 했을 뿐만 아니라 그중 에서 필요한 것은 가려 내 ... 38) 위 의 책 , 2, 속집 권 15 , 천주 실의 변 ; 안정복 , < 순암 선생 문집 ) 권 17 ,天學 ... 雜曹,困丈錄, "西/ V 學問傳以謹守規短四字爲涉世無病敗%斷<案 tAn 誥降甚處弄爲可· 1 묘 rn .
8
한국사 시민 강좌 - 29호 - 143페이지
이익 은 조상 들의 묘 가 있는 경기도 광주 부 첨 성리 에서 평생 을 보내 호 를 성호 라 하였는데 , 첨 성리 는 행정 구역 상으로는 광주 에 속 하였으나 ... 성호 선생 전집 (星湖先生全集)」,「 성호사설 (星湖催脫)」 등 으로 정리 되어 오늘 에 전해지고 있다 .
東胸圖目」,題東 쁘 g 圖) 위 의 글 은 1762 년 안정복 이 이익 에게 「 동사 강목 」 서문 을 요청 하자 , 이익 이 ar 만써 놓고 , 서문 은 노약 으로 말미암아 완성 을 ... 동사 강목 」蹟文 을 부탁 할 때에도 ,先生 의 所曹 9 飜說 은 실로 東方 의 -大文字 라 ,「東史綱目」首圖 뉜 1 編 하고 싶 으니 글 은 序玄 의 문체 가 아니라 도 감 %老 묘 , 께 청 하오니 뒤에 몇줄 의 d ·蹟 을 써서 선생 의 본 뜻 을 살려 주시길 지성 으로 바랍니다 .
... 는 것이 구해서 얻을 수 있는 것이라 묘 말채찍 을 잠들지 라도 나는 그것을 할 것이다 ” 16 라고 한 것은 대우 솔직 쿵다 . 이는 단지 돈 을 으 는 태도 가 있고 하리 적이고 합법적 이라면 그 늙은 선생 이 다른 사람들 위해 마차 를 모는 마부 라도 달게 하겠다는 것이 [ 공폈 는 비록 안 회의 안빈 낙도 를 기 렀지 만 동시에 자공 이 상업 으로 치부 한 이익 도 대우 칭찬 하여 말했다 “ 호 식언 , 억 즉루 + 주 맞았 [ ”(『 논어 』「 선진.
