«즉원» 관련 한국어 책
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단재 신 채호 전집 - 7권 - 192페이지
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대둔사에 출가하여 춘계천묵春溪天默에게서 공부하였으며, 정암즉원晶巖卽圓 의 법을 이었다. 당∙송대 사대부들의 문인선文人禪은 몸은 세속에 두되 마음은 속세 를 떠난 출세간에서 노닐고자 했다. 6조 혜능의남종선은 종래의 참선 타좌와 정관명상 ...
이 땅 에서도 정말 우리들 이 항상 하느님 께 기 도하 여 나리 의 건강 과 장수 를 즉원 할 것 입니다 . 그 홀륭 하신 용 모처럼 오래 오래 찰 사시 도록 말씀 입니다 . " 이 친구 는 학생 복장 이었다 . 호송원 한사람 이 그는 말 을 아주 찰하 며 라틴 어도 멋지게 ...
... 말하고 있다.62) 4) 법에는 돈(頓)과 점(漸)이 없다 善知識。法無頓漸。人有利鈍。迷1卽漸勸。悟人頓修。識自本心2是見本性。悟卽元無差別。不悟卽長劫輪迴。(선지 식。법무돈점。인유리둔。미즉점권。오인돈수。식자본심 시견본성。 오즉원무차별。
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그래서 이런 수학이 생겼대요: 이야기로 배우는 수학의 역사
아르키메데스는 책상에 앉아 무언가를 고민하고 있었어요. '원둘레(원주)의 길이와 원의 지름 사이에는 언제 나 일정한 비율이 성립한다. 그런데, 이 비율은 어떻게 성립하는 걸까?' 아르키메데스는 '지름에 대한 원주*의 비', 즉원 주율*이 어떻게 성립 ...
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부용못의 개구리(창비아동문고 37) - 218페이지
아 , 이제 보니 삼 넌 동안 에 내가 논 한 섬지기 를 새로 산 것은 바로 저 사람 의 즉원 덕문 이로구나 . 이 고마 웅 을 어찌 나타낼 31 ? ' 이 듣날 논 임자 가 농부 를 잠깐 보 차고 불렀 습니다 . 그러 자 그는 사시 나무 펄 듯이 멸 었습 니다 . 이미 벼 훔친 것을 ...
한눈에 쏙쏙 들어오는 미리내공방. 90.子日人無遠廣 M 有近愛( 자왈 인무 원려 필유 근우 ) 공자 가 말 하였다 . 멀리 생각 하지 않으면 반드시 가까운 곳 어 근심 이 생긴다 . 91. F 子日身明自學面事黃成公人期遠德安( 자왈 궁자 후이 박책 어인 즉원 원 의 ) ...
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이우재의 논어읽기: 도가 사라진 세상, 진정한 도를 찾아 떠나는
... 유시유졸자 기유성인호(有始有卒者其惟聖人乎) 19/12 유야승당의 미입어실야(由也升堂矣未入於室也) 11/14 유약무 실약허 범이불교(有若無實若虛犯而不校) 8/5 유여자여소인위난양야 근지즉불손 원지즉원(唯女子與小人爲難養也近之則不孫遠之 ...
1796년 즉원의 법을 이어받아 대둔사의 강석(講席)을 맡았으며, 변려문(騈儷文)에 능했다. 홍화보(洪和輔, 1726~1791)1정약용의 장인. 무인으로 병법에 밝았을 뿐만 라 훗날 승지에 오를 만큼 학문에도 소양이 깊었다. 1776년 다산이 혼인하던 해 운산 ...
