«진계유» 관련 한국어 책
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분류오주연문장전산고 - 18권 - 76페이지
마음 을 바르게 하기 위하여 태양 L H 3 을 존 <存) 하고 눈 C 眼 9 을 (念) 하는 한 번 증설 ( % Y % q % 미공 (眉公) 전 계유 (陳繼儒) ... 卿) 들이 진 계유 를 서로 추친 하여 조칙 ( '認動) 으로 여러 번 불렀지 만 벼슬길 에 나아가 지 않고 80 여 세로 죽었다 .
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국역 분류 오주 연문 장전 산고 - 18권 - 76페이지
마음 을 바르게 하기 위하여 태양 CHJ 을 존 (存) 하고 눈 OIl ) U 을 ( 숨 ) 하는 한 변 증설 ( A % ' If ) 미공 00 公) 진 계유 ( Mi 繼儒> 도 유학 을 하는 숨은 신비 이기 때문에 , 그의 저술 이 도교 나 불교 에 간 여치 않아야 할 것인데 , 더러는 도교 · 불교 에 ...
한봉전. 득서 의 즐거움 인간 이 남길 수 있는 최데 의 유산 최고의 생명 은 책 이다 블경 이나 는어 . 성서 는 수천 넌 이 지나도 영 원하 남아 었다 영생 을 원하 믄 훌륭한 적을 쓰라 물멸 의 생명 으로 앞길 을 밝힐 것이다 명나라 의 시인 진 계유 ( 었있 한 ...
손철주. 말은 벼슬을 하지 않는다는 뜻입니다. 관복을 입지 않는다는 뜻이지요. 벼슬 안 해도 좋다, 종이로 만든 창 그리고 흙으로 지은 벽, 그 속에서 노래하고 시를 지으며 살고 싶다. 참 소박한 꿈입니다. 저 구절은 명나라 진계유 陳繼儒 의 <암서유사 巖 ...
얼마 전 전시를 끝낸 서예 가의 붓글씨인데, 마음에 들면 가져가란다. 망설이는 눈치를 보이자 스님이 하나를 권했다. 명말의 문인 진 계유陳繼儒가 쓴 글을 옮겨놓은 것이다. 물론 한문이다. 뜻을 풀면 '문 닫으니 여기가 깊은 산이요, 책을 읽으니 곳곳이 ...
사군자(四君子)라는 말은 명나라 진계유(陳繼儒)가 <매란국죽사보(梅蘭菊竹四譜)>에서 처음 사용했다. 도연명의 국화 사랑이 워낙 특별하다 보니 국화마저도 '네 문인(文人)의 특별한 연인' 속에 들고 만 것이다. '귀거래사(歸去來辭)'(405)는 구차 ...
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서울대 권장도서로 인문고전 100선 읽기 2:
자부심이 저술에 대해 진미공은 명나라의 진계유陳繼儒로 당대의 문인 동기창 과 명성이 막상막하였다.『진미공 정정비급』이라는 총서 를 저술했는데 '비급'秘笈 이란 '가장 소중히 보관되는 책'이라는 뜻이다. 그만큼 자기 그는 몸이 망가질 정도로 붓을 ...
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조선동물기 : 조선 선비들 눈에 비친 동물, 그리고 그 속에 담긴 세상
... 다섯 개의둥근 고리로 이루어져 있는데 물건 을 그 가운데 끼워 넣어 볼 수 있고, 귀에는 세 개의 문이 있는데 기가 그 구멍으로 들어가 들리게 된다. 그러나 그 쓰임새는 각기 다르다. 명나라의 유명한 화가 진계유 陳繼儒1558~1639 는 이렇게 말했다.
김흥식 (엮음), 정종우 (해설),
2014
들어가는 글 | 나눔, 존경받는 자의 의무 뜻이 작으면 담는 그릇도 작다 명대 말기 홍자성洪自誠이 쓴 《채근담》은 같은 명대의 진계유陳繼儒가 쓴 《소창유기小窓幽記》, 청대의 왕영빈王永彬이 쓴 《위로야화圍爐夜話》와 더불어 처세3대기서處世三大 ...
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조선조 후기 여성 지성사 - 203페이지
김영진 은 이 시기 조 선조 의 문인 들 에게 크게 읽힌 총서 로 명 진 계유 (陳繼儒) 의 T 미공 비급 , 원 도종 의 (陶宗儀) 의 「 설부 (脫卵) 및 「 속설 부 , , 명 상준 (商港)「 패해 (轉海) , , 명 정영 (程榮) 의 「 한위 총서 (漢魏蠻書) , , 청 오진 방 (吳震方) 이 편 ...
«진계유» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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침묵의 힘
명나라 문인 진계유(陳繼儒ㆍ1558~1639)는 시 '연후'(然後ㆍ뒤에야)에서 “침묵을 지킨 뒤에야 지난날의 언어가 소란스러웠음을 알았네”라고 읊었다. 민주화운동 ... «한국일보, 10월 15»
동기창 '완련초당도'- 빈 중심에서 솟는 정신의 풍경
완련초당도'는 동기창이 죽마고우이자 예술적 이념을 공유한 동지였던 진계유의 초당을 방문하고 헤어질 때 진계유에게 그려준 그림이다. 그림을 구성한 요소를 세밀 ... «국제신문, 6월 15»
[225] 석복수행(惜福修行)
명나라 진계유(陳繼儒)의 말은 이렇다. "나는 본래 박복(薄福)한 사람이니 마땅히 후덕(厚德)한 일을 행해야 하리. 나는 본시 박덕(薄德)한 사람이라 의당 석복(惜福)의 ... «조선일보, 8월 13»
[정민의 세설신어] [216] 이매망량(?魅??)
명나라 진계유(陳繼儒)의 '진주선(眞珠船)'에서 뜻밖의 설명과 만났다. "신(神)이 밝지 않은 것을 일러 망(?)이라 하고, 정(精)이 밝지 않은 것을 일러 량(?)이라 한다. «조선일보, 6월 13»
봄의 전령 매화, 초여름엔 매실로 영글어 '엄마 약손'
명나라 때 진계유(陳繼儒)는 세한삼우 중 매화와 대나무를 취하고 그에 국화와 난초를 더한 매란국죽(梅蘭菊竹)을 사군자(四君子)라 부르게 되는데, 이것이 동양화의 ... «한겨레, 7월 12»
여행과 본다는 것의 의미
명나라의 학자 진계유는 “산천풍월에는 주인이 따로 없다. 한가한 이가 주인이다”라고 말하지 않았던가. 소위 '철학합네'하는 자들의 나쁜 버릇 중의 하나가 이런 체험 ... «강원도민일보, 9월 11»
석황 추정 백제시대 안료 발견
... 출토 칠기에서 석황이 검출된 바 있다. 중국 명말(明末)의 진계유(陳繼儒)는 '니고록'이라는 문헌에서 석황으로 소나무 껍질이나 단풍을 칠한다고 한 기록이 있다. «연합뉴스, 6월 10»