«존양» 관련 한국어 책
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학 , 의 " 마음 을 보존 하지 않으면 " 의 구절 은 존양 공부 의 뜻 도 있지만 . 존양 공부 라고 해석 할 수 없다고 한다 . 아마도 반드시 ' 마음 을 보존 하지 않으면 ' 한 구절 을 기다린 뒤에 비로 소 존양 의 공부 가 있다고 할 필요 가 엾다 . ' 마음 이 있지 않다 ...
손영식, 조남호, 서울대학교. 출판부, 2002
맹 가의 구 방심 은 선 에 미치지 못할 뿐 아니라 송유 (宋儒) 의 존양 0 두 養) 에도 불급 하는 것이다 . 5. 선 (禪) 과 존양 <存養) 존양 성찰 (存養省察) 은 심성 ( , p 性) 의 체용 (體用) 에 있 어서 선후 의 연쇄 관계 를 가지게 되 느니 , 존양 은 짐성 을 미발 ...
존챵 이란 것은 실리 를 존양 하는 것이고 식견 이란 것도 친리 를 식견 하는 것이라 , 식견 과 존양 이 원래 두 일 이 이피 나 , 사람 의 기국 <器局) 에는 친심 주된 (淺深周偏) 의 차이 가 있어 , 마음 의 공부 나 사물 의 주선 또한 그에 따 라 넉넉 하거나 ...
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조선 초기 관학파 의 유학 사상 - 151페이지
주희 는 때때로 존양 이후 에 성찰 이라는 것을 말하기 도 하지만 " " ' 존양 성찰 공부 에 대한 그의 종지 는 양자 를 선후 나 경중 으로 분석 하는 것이 아니라 상호 보완 적인 것으로 이해 하여 하나 의 공부 로 회 통하는 것이 었 다 . " ' 그래서 그는 존양 ...
그리고 그 내용 올 우리 는 독서 , 존양 거경 , 성찰 궁리 의 3 절로 대별 하여 고찰 하고자 한다 . 독 서 의 1 절 을 퇴계 는 14 번의 서간 答金惇敍 에서 경 에 관한 설명 과 함께 두 곳 에서 간단히 언급 하고 있으나 주관적인 관점 에서 볼 때 존양 거 경 , 성찰 ...
안병주, 경북대학교. 퇴계연구소, 박양자, 1997
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조선조 유학자 의 중용 읽기 - 188페이지
2 이에 반하여 이황은 이이 가 함양 을 성찰 과 대칭 되 개념 으로 파악 하는 것에 대하여 , 존양 과 성찰 이 대칭 되는 개념 으로 각 각 동 動 과 정 南 의 일로 볼 수 있고 , 함양 은 동정 을 겸하여 말한 것으로 성찰 과 대칭 되는 개념 이 아니라 존양 과 성찰 ...
즉 未發 의 w 의 상태 에서 敬 으로써 존양 하고 e ,發 의 動 의 상태 에서 는 敬 으로 성찰 하는 것이니 敬 은 動靜 에 다 같이 관통 되는 것이라는 것 이다 . 전자 의 내적 敬 과 후자 의 외적 敬. 즉 欄竭 9 ] - 둘이 아니고 하나 라는 것이다 . 그래서 敬 이 서고 ...
는 것은 모두 존양 과 성찰 의 뜻 을 아울러 말한 것으로 , 주자 가 학자 들 에게 제시 할 때 매양 이 말 로써 학문 의 요체 를 삼았 네 . 이는 실로 < < 중용 > > 의 계구 (戒懼) · 근독 (謹獨) 에서 그 단서 가 나온 것으로 , < < 중용 > > 의 조목 들 에서 말한 것이 ...
존양 은 <存, L 養性> 을 힘 쓰는 것이다 . 즉 마음 을 가다듬어 품성 을 닦는 데 힘써 언제나 선량한 마음 을 가지고 타 又 난 천성 을 대로 기르는 것올 목표 로 하는 것이다 . 마음 L 心 3 을 專- 히 하는 도는 물욕 에서 럿 어나 는 길 이니 ,存· L 養性 은 수양 ...
琴章泰. 의 완성 이 이루어진다 . 나의 속에 있는 한 힘 C 告然之氣) 은 " 곧게 잘 기 르면 친지 에 가득 찰 수 있다 " (以直養而無害, pl ]塞于天地之問) 고 하였고 . 이렇게 기르기 위해서는 의리 와 도덕 이 더불어 있어야 한다 . 그렇다 9 존양 은 성리 (性理) ...
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음식으로 만나는 한림 이야기
공동체를 먹여살리는 제주음식문화는 소박하고 제철마다 색다른 음식을 재료로 제주인의 검소하고 절약하는 존양정신이 녹아있다. 이번 프로젝트는 내년에도 정기적 ... «미디어제주, 10월 15»
중국 칭화대 엘리트, 왜 유가경전에 주목할까?
나를 지켜낸다는 것'에서 말하는 유가의 수신(수정, 존양, 자성, 정성, 치심, 신독, 주경, 근언, 치성)은 스스로를 돌아보게 합니다. 그러나 현실에서 이를 따른 삶을 추구 ... «예스24 채널예스, 6월 14»
[최효찬의 '서울대 권장도서 100선 읽기'](11)대학·중용-중용 편 | 세종 …
군자가 본래의 선한 마음을 간직하고 본성을 잘 기르도록 살피는 존양성찰(存養省察) 공부의 요체가 담겨 있기 때문이다. 정호, 정이 형제는 중용을 공문의 전수심법 ... «매일경제, 11월 13»
[주목 이책!] 맹자 순자 명언명구 100선,
정의와 이익', '확충', '존양' 등 우리가 통찰을 얻는 데 도움이 될 심오한 말들이 집결돼 있다. '장차 크게 훌륭한 일을 할 수 있는 군주는 반드시 함부로 부르지 못하는 ... «매일신문, 3월 13»
횡설과 수설 | 이승환·휴머니스트
전현들이 “입이 마르고 혀가 닳도록 정성스럽게 이발(理發), 기발(氣發)을 변론했던 까닭”은 바로 사대부-지식인들의 미발존양(未發存養)과 이발성찰(已發省察)을 ... «경향신문, 2월 13»
깊어가는 가을 우리 뿌리의 산실을 찾아서… '상주 양진당'
[천지일보=이현정 기자] “나의 한마음 제어하기 어려워 십 년을 배웠도다. 조용할 때는 존양(存養)함을 생각했고, 움직이면 반드시 궁격(窮格)했다. (생략) 마음은 오직 ... «뉴스천지, 11월 12»
[157] 색은행괴 (索隱行怪)
일이 생기기 전에는 존양(存養)할 줄 모르고, 숨어 혼자 지낼 때는 성찰할 줄 모른다. 고요할 때는 어두워져서 단단한 돌처럼 되고, 움직였다 하면 제멋대로 굴어 고삐 ... «조선일보, 5월 12»
'현모양처론' 과 항일유격대 여성중대
유교의 억음존양 抑陰尊陽에 대한 과감한 거부이다. 여성들의 결혼 기피증과 저출산으로 인해 해마다 이주 여성들 혹은 남성들 간의 결혼으로 이를 해결할 수밖에 ... «통일뉴스, 2월 10»
