«종맥» 관련 한국어 책
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선의 종맥 조사선 은 인도 의 선지 (禪 5 ) 에서 중국적 특색 을 가미 하여 비약 한 것으로 달마 에서 혜가 ( '怨· J ) 승찬 (僧墻) 도신 까지는 종맥 이 갈리 지 않았으나 , 사조 도신 아래 홍인미 J . , E3 과 법융 [法融- 우두 종 ' % . t 頭宗, ) 에 나누어 지고 홍인 ...
한 갈래 는 구마라습 이 숭예 에게 전하 고 숭 예가 숭 도 에게 전하고 숭 도 가 담제 에게 전한 다음 단절된 종맥 이고 , 다른 하나 는 구마라습 이 승조 에게 전하고 승조 이후 의 계승 관계 는 미상 인 종맥 인데 , 이 종맥 은 후에 숭 랑이 북토 에서 승조 일계 ...
3 항인 종맥 승통 (宗凰承統) 은 당시 불교계 의 종맥 은 청허 , 부휴 의 문 손 . 즉 태고 보우 국사 의 계승 의식 에서 찾아야 하지만 현실 은 그렇지 못 함 을 지적 하는 것이다 . 나아가서 이러한 법맥 의 유통 이 일제 하의 본말 제도 , 해방 직후 의 교구 제도 ...
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충북, 대전・충남, 부산・울산・경남, 대구・경북 - 44페이지
俗 조 二) 의 법화 교지 ( i 去華敎旨) 로써 새 불교 운동 을 전개 하기 위 해 단절된 종맥 을 계숭 , 천태종 올 중창 하였다 . 천태종 은 중국 수나라 때 지자 대사 (智者) %幹 는 법화경 ( i 去華經鴻 중심 으로 * 5 시 8 夏(五時 1&敎) 의 교관 과 일심 삼관 ( - , C ...
보조 국사 의 중창 을 거쳐 태고 보우 의 제종 포섭 으로 조계종 이라 공칭 하여 이 후 그 종맥 이 면면 부절 한 것이다 . ' 선사 가 이때 가지산 보림사 에 머문 기간 이 6 년 이라고 하는데 , 어쨌든 14 세 에 보림사 로 찾아가 5 년 이 지난 19 세 부터는 ' 만법 ...
60 . l91 家所% ( 종맥 소취 ) · · · · · · · · · ... ... 194 繼[ 종양 ) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 1109 從% rn 內 종 외측 내 · · · · · · · · · ... ... 322 禮腰( 종창 ) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 806 禮% C 종취 ) · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ... ... llo9 從治( 종치 ) ...
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국역 분류 오주 연문 장전 산고 - 5권 - 36페이지
진 (晋> 은 위 ( 텨 ) 의 판문 (關門> 이면 고 서 맥 (fic) 은 혀 C 舌 3 에 계속 (繫屬) 되어 있다 . (耳鳴> . 가 우는 L 耳鳴 3 을 (鄲)加則% . ' 라 하는 , (聘> 호 ><. · (聯) At . <面 와 두 같다 . H <內經) J 凡 를 , " 귀 는 종맥 (宗 + i < ) 이 모엔 곳 이니 , 위 (胃> 가 ...
본종(本宗)은 신라 도의(道義) 국사(國師)가 창수(創樹)한 가지산문(迦智山門)에서 기원하여 고려 보조(普照) 국사의 중천(重闡)을 거쳐 태고보우(太古普愚) 국사 의 제종(諸宗) 포섭(包攝)으로서 조계종(曹溪宗)이라 공 칭(公稱)하여 이후 그 종맥(宗脈) ...
... 대로 지부는 마의 종맥(宗脈), 그저 탐심과 패도에 치우친 강호의 흑도와는 본질적으로 차이가 있지. 인성이말 살된 그들에게는 단지 지배욕만이 있을 뿐이니 같은 마두라도 동료 의식 같은 것은 애초에 없을 것이다. 노예...네 말이 정확하겠구나.
중원무학의 종맥(宗脈)이 라 할 수 있는 것이었다. 용천풍은 비고에서 현녀비급의 연마에 들어갔다. 그는 이미 제룡과 오행, 두 가지 무공의 최정수를 깨치 고 있었기 때문에 현녀 비급을 연마하는 데 커다란 도움 을 얻을 수 있었다. '이 비급 속의 무공에 ...
