«속고승전» 관련 한국어 책
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양대(梁代)에 편찬된 까닭에 후대에 나온 다른 승전과 구분해 ≪양 고승전(梁高僧傳)≫으로도 부르는 ≪고승전≫의 체제와 후대 ≪속고승전(續高僧傳)≫·≪송고승전(宋高僧傳)≫ 고승전 속고승전 송고승전 역경(譯經) 의해(義解) 신이(神異) 습선(習禪) ...
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한국 불교 계율 전통: 韓國佛敎戒法 의 自主的傳承 - 226페이지
458 ~527,『 속 고승전 』 권 21 ^ 대 정장 50 ; ? ᅳ 60 ^).『 속 고승전 』 권 2 사대 정장 50 , & 띠 ) . 태 건년 중 ( 569 〜 582 ) 에 世壽 82 세로 人寂.『十誦義記疏』 10 권 ,『戒本疏』 1 권 ᅳ 『^磨疏』 1 권 ,『僧家#儀」 4 권 ,『別集』 8 권 등 을 操 하다 .『 속 고승전 ...
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
속고승전』의 기술을 검토할 때 우선 느껴지는 것은 『고승전』에 비해 왕생에 관한 사상이 전반적으로 풍부하고 또한 복잡해졌다는 것이다. 도솔인지 아니면 서방정토인지 뿐만 아니라 동방의 연화세 계나 대승불교도로 사바세계에서 다시 태어날 것을 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소, 2015
도 선(道宣)의 『속고승전(續高僧傳)』(645)의 속편으로, 서위(西魏)부터 북송(北宋) 단공(端拱) 원년(988)까지 의 기간에 활동한 664명 고승들의 행적을 기술하고 있다. 정전(正傳)은 533명, 부견(附見)은 131명으로,『속고승전』에서 누락된 부분을 보완 ...
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한국 의 세계 불교 유산: 사상 과 의의 - 367페이지
그러나 이 책 은 자 장의 생존 당시 와 는 600 여 년 의 시차 를 가지고 있다 . 그리고 자장 과 관련된 현존 자료 중 , 4 ) 자장 의 삶 연구 시 가장 중요한 자료 는 중국 의 승려 다오 쉬 엔 ( 596 - 66 기이 지은 「 속 고승전 」 의 " 스 츠장 " < 석 자장 ) (「 대 정장 ...
고승전 이 나 「 해동 고승전 」 등도 이구 도 를 벗어나지 않는다 .「 삼국 유시 - 에 는 25 개 이상의 출 가득 도담 혹은 성불 담 이 있다 . 그런데 그것들 은 석가모니 일대기 나 「 고승전 」 처럼 그 구성 화소 들을 모두 갖추지 않았다 . 당의 「 속 고승전 續 ...
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海東高僧傳: 현대적풀이와주석 - 189페이지
[ 직역 J 승 217 ) 려 윈광 은 속성 은 설씨 , 혹은 박씨 라고도 하며 신라 왕경 ( 경주 ) 사람 으로서 13 세 때에 머리 를 깎고 중이 되었다 < 속 고승전 에는 당나라 의 사찰 에 들어가 머리 를 깎았 다고 함 > . 21 * ) C 그의 J 신기 로운 기 請觀周樂" (吳 나라 는 ...
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韓國佛敎學関係學位論文集: 碩士論文 - 6권 - 42페이지
僧織( 543 - 631 ) 에 대해서는 속 고승전 권 19 .六 무 僧傳 14 등 簿 과 化度寺故僧屋 디 師金利塔銘 7 이이 전하 2 있 행장 을 及 적 상시 히 알아볼 수 있다 . 그는 開泉初增行 의 권유 를 받고 그의 弟子 가 되었으며 .關皇 9 年信行 과 함께 치 束.化度寺 에 ...
속 고승전 』 은 자장 에 관한 현존 자료 가운데 가장 풍부한 정보 를 담고 있다 . 더구나 자장 이 신라 로 돌아온 연대 는 『 속 고승전 』 이나 『 삼 국사 기 』 가 모두 정관 17 년 , 즉 선덕왕 12 년 ( 643 ) 으로 일치 하고 있다 . 그 러나 본조 의 논증 에서는 ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 316페이지
그러나 회해 가 화로 속 에서 조그마한 아 보여 주자 영우 는 깨달음 을 얻고 대 위산 (大海山) 에서 주석 했다 . ... 의현 의 전기 는 《 조당 집 》《 속 고승전 》《 경덕 전 등록 》 등에 자세히 기록 되어 있으며 《 임제 록 》 은 그의 사상 과 생애 를 가장 잘 기록 ...
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살아서 신화가 된 현장의 求法行路, 중국적 판타지 『西遊記』를 낳다
현장의 활동 특히 인도 구법에 관련한 자료는 귀국 직후 직접 작성한 『대당서역기』외에도 『속고승전』에 수록된 「玄奘傳」(647년 전후본/ 664~667년본)과 『대당자 ... «교수신문, 8월 15»
"고려시대 불교국가 아냐"
김 교수는 “<삼국유사>보다 600년 이상 앞선 <속고승전>(645)이 더 중요한 일차 자료”라며 “이를 보면 호국불교론을 개창했다는 자장은 신라에서 율종을 개창하지도 ... «뉴스파워, 11월 09»
