«소국과민» 관련 한국어 책
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농촌과 같은 자치 공동체의 기본모형을 천하 단위로 확대한 게 바 로 소국과민의 비유로 나타난 것이다. 이는 위정자들에게 통일천하를 해체하고 소국과민으로 나아갈 것을 권한 게 아니다. 노자는 인위적인 덕목으로 인해 인간의 질박한 덕성이훼손될 ...
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사회 복지 의 발달 과 사상 - 49페이지
... 들 과 위정자 의 지나친 욕망 이 부 른 사회 의 혼란 을 목격 하고 인민 을 약탈 하고 착취 하는 행위 를 최대한 억제 하고 쓸데 없는 낭비 를 자제 하라고 촉구 했으며 , 불간섭 과 불 강제 를 요구 했다 . 노자 의 유토피아 론 은 소국 과민 이 ·國寡民) 이다 .
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강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학: 지승호가 묻고 강신주가 답하다
노자를 독해할 때 사람들이 착각하는 게, 소국과민小國寡民, '나라를 작게 하고 민중 수를 적게 하자'는 것이 작은 공동체를 뜻한다고 독해하는 거예요. 그런데 그게 아니라 콩가루로 만들자는 것이거든요. 이어지는 얘기 중에 이런 구절이 있어요.
나라 를 작게 하고 백성 을 적게 하댜 小國寡民 1 소국 과민 소국 과민 0 ·國寡民) 은 노자 가 생각 하는 이상적인 국가 의 모습 으로서 작은 정부 야먈 로 진정한 위정자 의 지향점 이어 야 한다는 것이다 .「 노자 」 80 장 에 나오는 이 먈 은 기실 무 위 (無烏) ...
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노자 - 삶의 기술, 늙은이의 노래 - 380페이지
... 도둑을 지킴에 서로 도우며 병이 났을 때 서로 돌보도록 하였으니 백성이 친목하였다 —『맹자』「등문공상」 나라는작게여기고백성은적게여긴다 小邦寡民 을본 및통행본에는모두'소국과민'으로 되어있다. 이 말은『노자』의 이상향이라고 알려져 왔다.
소국 과민 과 대국 주의 의 퇴조 9 - 4. 나는 60 년대 에 이미 老學 이 말하는 소국 과민 의 논리 에 의하 여 美蘇兩大 제국 의 이원 적 블럭 에 의한 냉전 체제 의 붕괴 를 예언 하였 고 , 그 붕괴 과정 은 필연적 으로 大國多民 에서 小國寡民 의 방향 으로 진 ...
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통일 시대 한국 문학 의 보람: 백낙청 평론집 - 448페이지
반면 에 현재 세계 체제 의 분업 체계 안 에서 가능한 ' 타 이완 식 ' 소국 주의 랄까 부국 강병 론 을 추구 한다면 어느 청도 현실 ... 우리 가 막연히 시장 경제 라고 말하고 기장 448 인소 국주 의 , 지금 현실 에는 맞지 않는 소국 과민 의 꿈 을 그대로 실현 하려.
19 34, 68, 209, 218 4 자 회담 67 3 · 1 운등 68 생명 운동 247 생태계 운동 M 48, 147 서중석 (徐仲錦) 59 선 민주 변혁 후 통일 , 선 민주 후 통일 37, 103, 214 선천 시대 (先天時代) 197, 199, 239 소국 과민 pl ·國寡民) 78 소국 주의 79, 80 소태산 (少太 ...
제 음식을 맛있다 여기고 제 옷을 곱다 여기며 제 집을 편안하다 여 기고 제 풍속을 즐겁다 여긴다. 노자가 생각한 이상적인 국가는 소국과민(小國寡民), 즉 규모가 작고 백성도 적은 나라입니다. 노자는 이런 나라에 는 온갖 도구가 있어도 쓸데가 없고, ...
노자의 정치적 이상은 바로 소국과민 (小國寡民) , 즉 적은 수 의 백성이 사는 작은 나라다. 노자는 당시의 혼란한 정국이 계속되는 것에 동의하지 않았지만, 그렇다고 굳이 무력으로 통일되기를 바라지도 않았다. 그는 사람들이 새끼로 매듭을 지어 기록 ...
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서양과 중국 철학 넘어 한국 철학 모색
국가 형성 이래 인간은 집단 생존을 위해 구성주의적 사유를 중심으로 삶을 꾸려왔지만 이제 그 흐름을 완전히 되돌려 노자가 말한 '소국과민', 부처가 말한 '서방정토' ... «코리안스피릿, 9월 15»
[고경실칼럼] 카이사르와 노자철학
또한 소국과민의 철학은 분권이란 지점과 일치한다. 국가권력은 소규모로 쪼갤수록 좋은 것이고 각 소규모 집단의 자율과 다양성을 획일화하지 말라는 이야기들은 ... «한라일보, 9월 15»
유토피아 이야기
대표적인 것이 노자 도덕경에 그려진 소국과민(小國寡民)의 세계입니다. 무릉도원같은 곳이죠. 인위적인 다스림이 없는, 작은 나라에 적은 백성이 사는 사회입니다. «허핑턴포스트, 6월 15»
[신정근의 동양철학 톺아보기] 노자 (8) 그칠 줄 알아야 위태롭지 않다
이런 의미에서 노자가 이상사회로 제시한 '소국과민(小國寡民)'을 살펴보자. ... 소국과민을 글자 그대로 해석한다면 동굴에서 물만 먹고 사는 삶이 가장 행복하다고 할 ... «매일경제, 3월 15»
우리에게 청학동이 있다박성수 명예교수의 역사에세이 27편
노자가 말한 소국과민(小國寡民)의 나라다. 큰 나라를 자랑하는 대국들은 이상향이 될 자격이 없다. 바닷가에 큰 배가 닿아도 가보지 않는다. 가서 타보지 않는다. «코리안스피릿, 2월 15»
[신정근의 동양철학 톺아보기] 노자 (1) 금기 많을수록 백성은 가난해진다
특히 노자가 이상사회로 꼽고 있는 '소국과민(小國寡民)'이 당시의 '부국강병(富國强兵)' 모델과 정반대되기 때문에 그는 더욱더 체계 부정의 인물로 간주됐다. «매일경제, 1월 15»
“오늘 밀린 편지 쓰고 싶다” 시인은 다시 길을 떠났다
노자가 이상향은 소국과민이라고 했는데 마케도니아가 그렇다. 그 나라 대통령이 말했다. 힘이 아니라 타고난 선으로 경쟁하자. 축제로서 정치를 꿈꾼다고. 어디에도 ... «한겨레, 9월 14»
노자가 언제, 자연에 묻혀 살라 했나 왜 엉뚱하게 배우냐고
노자 80장에 등장하는 소국과민(小國寡民)도 있다. '나라는 작고 백성은 적다'는 이 구절을 두고 현대 도시 문명에 넌더리 내는 사람들은 소규모의 생태주의 공동체를 ... «서울신문, 1월 13»
[데스크 칼럼] 항룡유회보다 일월영측이나 '극즉반'
필자의 짧은 식견 속에는 노자가 생각한 이상사회를 '소국과민(小國寡民)'이라는 말로 집약했다는 이야기도 생각난다. '나라는 작게 하고 백성 수는 줄여서 비록 배와 ... «한국금융신문, 11월 12»
[아침을 열며]'책 바보' 최성일
그는 근본적 생태주의자였다. 그는 노자의 '소국과민'이 환경주의에 부합한다고 믿었다. 환경주의자는 모름지기 적게 벌어 적게 쓰는 '가난한 삶'을 꾸려야 한다는 지론 ... «경향신문, 6월 12»
