순자
순자는 고대 중국의 전국시대 말기의 유가 사상가이자 학자로, 이름은
순황이다. 전한 선제의 이름이 비슷하였고, 이를 피하기를 위해서 손황이라고도 불렀다. 경칭으로
순경 또는
손경자로도 불린다. 공자의 사상 중 예를 강조하여 발전시켰는데, 사람의 본성은 착하다는 맹자의 성선설에 반대하여, 악한 본성을 예를 통해 변화시켜 선하게 만들어야 한다는 성악설을 주장하였다. 그의 성악설은 자신의 저서 《순자》의 〈성악〉편에 나타난 화성기위라는 명제로 대표된다. 즉, 사람의 본성은 악하여, 날 때부터 이익을 구하고 서로 질투하고 미워하기 때문에 그대로 놔두면 싸움이 그치지 않는다는 것이다. 그러므로 이것을 고치기 위해서는 예의를 배우고 정신을 수련해야만 한다고 주장하였다. 순자는 한나라에서는 정통적인 유가의 인물로 여겨졌으나, 송나라 시대 성리학의 학풍 속에서 성악설이 비난받으면서부터 그 이래로 오랫동안 유가의 이단자로 간주되어 왔다.