«여전제» 관련 한국어 책
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정약용과 그의 형제들 2: 이들이 꿈꾼 세상 - 313페이지
정약용에게 여전제는 토지문제 해결만이 아니라 이상적인 마을 공동체 건설 방안이기도 했다. 그는 군제 軍制 도 여전제를 바탕으로 재편해야 한다고 주장했다. 여장이 초관 哨官 이 되고, 세 여 閭가 모여 이루어지는 이里 의 이장은 파총 把摠, 다섯 이里 ...
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큰별쌤 최태성의 중급 수능 한국사 (조선후기~현대) - 76페이지
주장 토지분배 ⇒ 자영농 육성 상업육성⇒생산력↑ 인 물 ・유형원(반계수록) │ 균전제 ・이익(성호사설) │ 한전제 ・정약용 ・박지원(열하일기) ⇒ 수레・선박・화폐 ・박제가(북학의) ⇒ 수레・선박 │ 여전제 → 정전제 공동생산・분배 # ⇒ 소비론 ・유수원( ...
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한국사상사: 유가경세사상편 - 257페이지
(2) 제도 개혁 만 의 내용 과 성즈 T 토지 제도 에 있어서 여전 제 와 정전 제 산업 사회 가 발달 하지 못한 시대 의 경제 의 토대 는 토지 에 있었으며 일찍이 맹자 도 왕도 정치 의 실현 방법 으로 토지 제도 에 있어서 정전 제 (井田制) 를 주장한 바 있으며 ...
어떤 인연이 다가올지 궁금했고 두렵다. 운천학이 관련된다면모두 비극적이었기 때문에 더더 욱 두려웠다. “정약용이라는 분은 참 괜찮은 분이었더군요. 저는 그 분의 여전제에 대해서 관심이 많았는데.” “여전제(閭田制)라고요” 운천학은 또다시 놀랬다.
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조선후기 실학파의 사회사상연구 - 121페이지
여전 제 의 내용 과 생산 및 분배 1) 여전 제 토지 개혁 의 원칙 정약용 의 여전 제 토지 개혁론 의 기본 원칙 은 앞서 말한 대로 " 농사 짓는 사람 에게 토지 를 갖게 하고 , 농사 를 짓지 않는 사람 에게는 토 지를 갖지 못하게 한다 ' ' " 는 것이다 . 이 원칙 은 ...
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다산 윤리사상 연구(경인한국학연구총서 39) - 296페이지
제 로서 그것 의 해결 없이는 사회 문제 의 해결 이 불가능 하다는 인식 에서 출발 한다 . 실학자 들의 토지 개혁 사상 유형 은 균전 론 , 한전 론 , 여전론 , 정전 론 네 가지 로 살펴볼 수 있다 . 다산 의 토지 개혁 사상 은 <田論> 에 서 제시 한 ' 여전 제 ' 와 ...
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조선왕조의법과그리스도교: 동서양의상호인식과문화충돌 - 73페이지
서 1 열중 한 젊은 시절 의 다산 - 다산 여전 제 (茶山閨田制) 의 사회 사상적 배경 에 대한 일 고찰 - 목차 L 다산학 연구 의 일람 n. 여전 제 구상 의 사회적 배경 l. 정조대 향촌 사회 의 변화 2. 다산 의 관직 섕팔 과 < 전론 > 의 작술 r 여전 제 구상 의 사상적 ...
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茶山實學思想論文選集: Chŏngchʻi. Sahoe - 352페이지
그러나 1799 닌 의 저각 이라 하여 < 여전론 > 이 정약용 의 개혁 사상 에서 치 - 지하 는 위치 를 낮게 펑가 하는 것은 성급한 결른 이디 , (") 정약 옹이 /·k 각한 이상적인 농 슨사 회의 구성파 운영 방식 은 역시 < 여전 · 제 > 라고 브기 때문 이다 . 다단 겅 ...
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조용헌의 방외지사 열전 1-한세상 먹고사는 문제만 고민하다 죽는 것인가?
친지와 선배들 이 죽는 광경을 두 눈으로 목격해야 하는 고통을 겪은 것이다. 어렵다 는 사실을 알게 된 계기였다. 그렇게 1980년대 중반에 대학을 다니면서 다산 정약용의 사상에 접하게 된다. 특히 다산의 탕론(湯論)과 여전제(閭田制)에 공감했다.
성 들이 다 병역 의 의무 를 지는 국민 개병 제 (國民皆兵制) 의 원칙 을 천 명한 것이었다 . 정약용 은 사대부 란 특수 신분 을 인정 하지 않았다 . 그는 「 전론 에 서 여전 제가 실시 되면 사대부 는 농업 이나 상공업 으로 전업 할 것이라고 예측 했다 .
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[고인돌]"정약용, 박제가, 아담 스미스의 공통점은?"
집단농장으로 부의 분배와 생산성 문제를 동시에 해결하자고 주장했던 여전제는 양반을 제외시키는 등 엘리트주의에서 벗어나지 못했으며 경쟁과 욕망추구라는 인간 ... «서울경제, 10월 15»
'그건 왜 그런가' 묻게 하는 생각의 근육
18~19세기 조선의 정약용은 농민들의 고통을 지켜보며 <전론>에서 농사짓는 사람만 논밭을 소유하도록 하는 토지제도 개혁(여전제)을 주장했다. 창비 출판사에서 ... «한겨레, 6월 14»
“난세일수록 다산의 '공렴' 정신이 더 절실”
37살의 논문 <전론>에서 공동 노동을 통해 소득과 분배를 공평하게 하고 부자의 재산을 덜어 가난한 이들에게 보태는 '손부익빈'의 주장을 담은 '여전제'를 주장했다. «한겨레, 4월 14»
'홍길동전'과 '반계수록'의 산실 변산반도에 맺힌 인문학의 꽃망...
이것을 발전시킨 게 정약용의 여전제입니다"라고 설명했다. 조선의 중흥을 이루었던 18세기 실학자들에게 많은 영향을 끼쳤던 '반계수록'은 그가 세상을 떠난 지 70년 ... «조선일보, 12월 12»
[탄생 250주년, 다산을 말한다](중) 다산 정약용의 학문과 사상 - 임형택 …
백민정=다산의 경세학을 평가할 때 '손부익빈(損富益貧)'으로 대변되는 경제적 평등의 이념을 경제 민주화의 고전적 단초로 해석하곤 합니다. 다산의 여전제(閭田制) ... «경향신문, 5월 12»
가난은 나라도 구제하지 못하는가?
배고픈 아이들이 엄마를 붙잡고 있는 이 작품은 제2차세계대전 후 독일 국민들이 ... <전론(田論)> 중 여전제에 대해 기술된 부분을 자료로 주고, 경제적 양극화 현상을 ... «한겨례신문, 1월 08»
