«육입» 관련 한국어 책
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명색 을 인연 하여 육입 처 (六入處) 가 있고 , ...... 육입 처 를 인연 하여 촉 이 있다 . so 여기서 식 으로 인한 명색 은 수상 행식 의 명과 색 을 합한 오온 을 뜻 한다 . 그리고 오온 을 연한 육입 처란 12 처 중에서 1 비설 신의 의 여섯 가지 내 입처 를 말한다 .
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불교의이해와실천: 부처님근본교설의올바른실천 - 51페이지
따라서 이 경의 내용 을 다시 정리 하면 육입 , 촉 , 수 , 애 , 취 , 명색 , 행 의 증장 , 유 , 생 , 노사 가 됩니다 . 이렇게 이 경의 내용 은 모두 십이 연기 의 내용 으로 전환 할 수 있는데 행 의 증장 만 이 아직 그 의미 가 확실 하게 드러나지 않고 있습니다 .
일반적 으로 육입 처 와 육근 은 다 같이 우리 의 감각기 관 을 의미 하는 것으로 생각 해왔다 . 그 결과 12 연기설 의 해석 은 매우 어려운 문제 에 봉착 하게 되었다 .無明-行-識-名色-六) l ,處-觸-受-愛-耶-有-生-老死 의 구조 로 되어 있는 12 연기설 에서 ...
전생 의 업 에 따라 형성된 명색 의 오온 으로부터 안 이 비 설 신 의 여섯 근인 육입 처가 형성 되며 . 모의 태내 에서 완성 된 육입 처 는 때가 되면 태 밖으로 나와서 세계 와 부딪치게 된다 . 즉 촉 이 발생 한다 < 명 색 육입 처 - 촉 ) . 그리고 촉 은 곧 느낌 인 ...
오온 의 주석 에서 ' 촉 ' 이란 말이 나오게 된 것은 아마도 육입 처 의 체계 에서 수 는 항상 촉 을 수 의 근거 로써 예상 하고 있기 때문일 것이다 . 오온 의 체계 (色,受.怨, 0,我) 에 속 하고 있는 ' 수 ' 가 항상 그의 조건 또는 근거 로써 촉 을 예상 하 고 있는데 ...
어리석은 마음[無明]이, 행(行: 업, 행동)을 일으켜, 그 업력으 로 현생에 태어나 태초의 근본 업을 받아 식(識:眼識ᆞ耳識ᆞ鼻識ᆞ舌識ᆞ意識)이 있고, 명색(名色:色ᆞ聲ᆞ香ᆞ味ᆞ觸ᆞ意, 물 질과 정신, 객관적 인식 대상)이 있어, 육입(六入:六根,감각 기 ...
육입 (六入) 도 바로 여래장이다 것을 알면, 바로 復次阿難云何六入本如來藏妙眞如性。(부차아난운하륙입본여래 장묘진여성) “다시 아난아 ! 어찌하여 육입(六入)의 본성이 여래장의 영묘 한 진여의 성품이겠느냐?”〔해설〕 안, 이, 비, 설, 신, 의 등 육근 ...
이 보살 은 이 법 을 들은 뒤에 받아 지니 어 닦아 배우고 널리 분별 하고 나서 곧 안의 입 (內入) 을 아는 것이니 , 이른바 안입 (眼入) 과 이입 (耳) J · 비입 (鼻< ) · 설입 (舌入) · 신입 ( 황 ) J · 의입 (意/ J 을 바로 안의 육입 (六) J 이라 하느니라 . 안입은 곧 ...
육입 이 없기 때문에 촉 이 없괴 육입 이 멸 하기 때문에 촉 이 멸 한다 . 명색 이 없기 때문에 육입 이 없괴 명색 이 멸 하기 때문 에 육입 이 멸 한다 . 식이 엾기 때문에 명색 이 없괴 식이 멸 하기 때문에 명색 이 멸 한다 . 행 이 없기 때문에 식이 없괴 행 이 ...
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불교 철학 과 현대 윤리 의 만남 - 188페이지
물론 바로 그러한 애욕 과 갈애 의 사랑 1 도 자비 의 정신 이 그 핵심 으로 자리 잡고 있음 을 말 하고자 하였다 . 6) 표과 육입 &翟 A 븐히 i 아 하지 않는가 , 학자 들 중에는 육입 처 를 ' 무명 으로 인한 집착 적 감각 활동 ' 으뢰 육근 을 그러한 집착 과 무관 ...
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[하도겸 칼럼]백일법문⑥ 바른 견해란 무엇인가?
연기라고 하면 보통 무명(無明)·행(行)·식(識)·명색(名色)·육입(六入)·촉(觸)·수(受)·애(愛)·취(取)·유(有)·생(生)·노사(老死)의 십이연기를 말한다. 순관인 집(集)은 십이 ... «뉴시스, 8월 14»